香港大武侠时期作家，即高旅或邵慎之也。为著名诗人、杂文家聂绀弩挚友。

香港大武侠时期作家。生平不具。其文笔古茂洗练，博闻广识，彷佛平江不肖生。1957年左右，写下《关西刀客传》、《红花亭豪侠传》、《张文祥刺马》等书。其中尤以《红花亭豪侠传》（台版改名为《洪门英烈传》）之演武叙事、重情尚义、行军布阵、反讽世态，无不精彩纷呈！行文不测，豪气迫人！颇有可读之处！

牟松庭，即高旅或邵慎之也。为著名诗人、杂文家聂绀弩挚友。

现在,牟先生的历史小说我们有了至少一本,但武侠却未拜读.每引为憾事!

但是上述这些人在旧体诗词创作上的成就都远远不如高旅。高旅（1918-1997），新闻工作者，小说家，文史专栏作家，诗人，中国作家协会会员。生於江苏省常熟县一贫农之家，学名邵元成，字慎之，以字行。另有笔名家天、孙然、秋野、牟松庭、劳悦轩等。他作为新闻记者，长期参加抗日救亡的工作。

日本一投降，他即参加上海《申报》（任特派员），立即由大後方以记者身份再赴前敌，先後到南京、上海和东北等地采访。1948和1949年在青岛养病时逢全国解放，1950年应当时的社长张稚琴和总主笔聂绀弩之邀，赴港任香港《文汇报》主笔，并开始发表文学作品和电影评论，至1968年因抗议“文革”而毅然辞职。

1968至1981年期间辍笔十三年，以作小生意维生，不曾发表任何文字，但在家中翻译了大量法国、德国、意大利、苏联、美国、埃及等国的文学名著，积累文稿一百多万字。

1981年重新执笔，为报纸专栏不间断地撰写了大量杂文和小说，一直到他因心脏病急性发作而去世的28个小时前，才停止写作。

他对古典诗词颇有研究，有《广津阳门诗注》和《岭南唐人诗抄》等研究著作。他自己写的旧体诗词逾千首，包括：《愿学堂诗存》（含《战时吟》、《战後吟》和《禁诗》）、《愿学堂词存》和别集《北门诗抄》、《危弦集》等，仅有极少数曾在报刊发表。高旅对诗有独到的见解。他曾说过，中国人学外国诗为抛金饭碗告化。他遵从幼时师长邹朗怀先生之教：“到中文拉丁化之後再学新诗不迟”，甘冒守旧之名，坚持写旧体诗词。但这并不意味他盲目排斥新诗，他也曾写过少数新体诗，还曾翻译了大量的法文诗和英文诗。他的手稿中有一篇题为《记者与诗》的诗话：

“古时无记者，好诗人皆记者也。白乐天说：‘文因时而写，诗因事而作’。记者与诗，故极相合。再看李杜，佳作无不是因事而作。後人以吃酒看花为事，事固不错，写诗可大家看看，但与人则无关。惟多走路，多见识，遇各式各样的事，方有佳作机会。苏东坡，因为遇事，又远到海南岛。清之黄两当、查敬业，都有事，或走了不少路，都在做记者。若问几辈诗人的诗好不好，从这个角度看去，要看他是否在记者式的生活中得来，便可入选，再论甲乙。酬酢敷衍叹老愁贫之作，大抵数在十之八九间，皆可筛去，故所余并不太多，尽读之可也。”

聂绀弩1962年给他的信中说：“近曾读韩、苏二集，对古诗略有所窥，知兄诗有大家风也。”谌震先生也曾以《深有预见的当代诗史》为题对高旅的诗词作出极高的评价。

1950年抗美援朝战起，他的《偶感》三首就有了深刻的洞见：“未降东寇我先降，攘土寒盟事益常。大国用权支霸骨，愚夫怀义拾微芒。兵遮鸭水冬云暖，心为雅城密约凉。抗美击苏先後耳，世仇千载说边疆。”“六国奇才用斗量，连横夺主一夫强。马前立槊驱降卒，牛後同盟卖烂枪。（余言苏联援助决不可能无代价，故用卖字，人惑於“无私”，皆不信焉。）先取黄巾埋骨地，且题赤壁逐鹿场。（由此战得保全台湾。斯大林曾谋以长江为界分中国为两朝，今似售计於台湾矣。）天山初定遗三箭，只怕单于度晋阳。”“烂熟六经事未通，书生自比钓鱼翁。曲钩洵比直钩妙，大网岂与小网同？天马行空唯物论，神坛俯首急先锋。无涯知海人生短，正是漆园午夜钟。（或言此战为苏联发踪，大谬。苏固欲从中取利，而中华民族自有抗美之理、之情、之道。抗美为民族主义的，基於此，他日必抗苏。）”

历史最终证明了高旅的先知先觉。《胡风案有感》二首（第一首又题《伤胡风》）：“卿云深处棘门新，白虎堂前起杀声。雄主殊恩九族累，严城大闸一肩撄。文章有价付生死，世事无常并古今。黑土黄泥俱似铁，火犁磨尽未能耕。（曹白曾曰：“中国的黄泥，比俄罗斯的黑土还难翻。”）” “从来圣代总如此，却令迂人涙满襟。头角露时须削尽，风华当日即消沉。先生不事咸阳吏，有日终弹中散琴。贱付头颅甘乱掷，穷通何苦冤仇深。” 诗中对于胡风案件的见解和认识，即使在今天看来也是难以企及的。1958年作《哀鸟雏雨中飞坠窗前》：“羽翼未成便学飞，凤凰燕雀差几希。长空云蔽犹纵目，向晚雨来自湿衣。倘效举棋虑失局，何堪恋巢苦啼饥。九皋千里先休问，更莫空论是或非。”借物寓意，表达了对于反右运动中受冲击者的深挚同情。《吊前苏联顾问宾馆四首》作于1960年：“上宾池馆遍中州，锦幛聊遮国士羞。久奉载车舍利骨，难寻赁酒鷫鸘裘。峣边壁垒惊中夜，花里楼台拜小侯。今日凭栏休信指，兴亡似失匹夫谋。”“与国修盟却谢恩，玄冰万丈负鲸吞。纵横极目无余子，迟早抽刀有裂痕。恨事最伤现眼报，快人何耐违心论？十年岂少逆鳞客，不负丹心负罪言。”“顾问三千已撤回，浮沤友谊更成灰。竞怀白笔朝宗阙，虚奉红蕖作芋魁。万岁声中传解冻，百花格外要争开。权宜滞变轻新主，苦酒盈垆是旧醅。” “又见亲苏复反苏，两朝故事逐雄图。朔风古道程犹远，东海前人梦已枯。争向邯郸质世子，欲留三姓称家奴。可知历史必然性，杨柳玉门备说郛。”对于历史的必然性具有极为深刻的洞见，沉郁当中隐含着辛辣的讽刺。

作于“文革”年间的《时事十七首》更是对个人崇拜和专制主义作出最为愤怒的控诉，奏出那个时代的最强音。如 “未举抗疏已逆鳞，判他永世不翻身。帝威赫戏聊尝夏，民主空华赖剧秦。九地生死多契阔，三家分合悉沉沦。将军今日向南面，说道此时又立新。” （第二首）“乱说乘风更乱动，知谁慢捻与轻拢。能将大乱兼天下，遂令高明闭眼孔。毛氏红书遍世界，牛皮黑漆做灯笼。当前摆定一条路，万岁声中学懵懂。”（第六首）“马上治之十八年，一鞭击地老三篇。代除首领飞鸣镝，人是佃农务力田。闻道炼成万应药，仰看坐在九重天。沉沉王者古来有，更有家家一炷烟。”（第八首）“呼啸而来红卫兵，门前草木也伤情。先生抱病尤须斗，夜战挑灯切莫停。休怪尽人呼造反，只因恃党发神经。宋慈徒作洗冤录，一代中官覆大明。”（第十首）他以诗人的敏感和历史学家的深刻，认识到人民基本权益得不到保障的根本原因：“动辄人头千万颗，葫芦滚地不嫌多。（盛行一说，谓不如何如何，便有千万人头落地。）遂疑中土居蛮族，方令终生下奈河。已觉随时堪没顶，复知同室惯操戈。本钱八亿成筹码，输个精光又若何！”（第十五首）在那个人妖颠倒的时代，作为个人完全没有独立的可能：“人民合是螺丝钉，天命圣王护百灵。比作涡轮怜失格，况充牌位坐空庭？规章任务要求大，血污婴儿气味腥。自定教条难自践，黄堂晚节亦惺惺。”（第十六首）作者总结道：“无产只从抽象生，自操专政便专横。几番失意发穷恶，大叫有权开乱枪。同志忽成氧化碳，至亲环护紫薇星。方知昔骂家天下，正欲爬高十二层。”（第十七首）

高旅是那个时代站得最高、看得最远的知识分子，他的诗以理性见长，在审美的维度上稍嫌薄弱。高旅诗作题材涉及1936年-1996年60年间中国发生的几乎所有重大历史事件，是弥足珍贵的当代诗史。

以下是另一篇关于高旅的文章