各位学友好:关于
武术一道的论述，已经发展到无可复加的一个质点和角落了，武术是什么？它的本质又是什么？中华武术源远流长，相信在经济发展的大潮里，物质经济的潮流能否烟没，武术本质的真音。大家都知道，拳者力之奋也，我在这里，着重针对力字来详细的论述本质的话题，来谈论与学友共同研究。提起武术，就是功夫的一个追求，提起功夫，就让我想起了“力”、“字”天下的事物千奇百有，也不过力有两种，更多的人们，都只知道其中的一个力的概念，就是传统物理，机械力运动的一个概念，真正追求武学的朋友们，武学人士，传统物理原理，机械力不是我们中华武学训练求得的一个力，如果谁把机械力传统物理力学原理用在中华武学上去传导，将是中国真正学术一道的发展悲哀，我们相信中华武术的发展应该是进步的，武术杂志的办刊宗旨，也应该把更多的武人引向武术本质的殿堂里，可是目前中华武术的发展，其实，并不是在健康本真进步的道路上，去行走和发展，是什么原因呢？就是因为，广大的武术人士，把中华武术扣上了铁的定律，传统物理学上机械力的功率，把物理学上的定律用在，中华武学一道，是背道而驰的一条路，背弃中华武术本质本义的一条不归之路，很多的武学人士，都知道，拳学的最高境界，是无形无意，是道。那么在中华武术功夫一道里，的无形的无形，指的是什么呢？其实在拳学一道里的形，并不完全是形式，它不是完全指拳套，主要指，冲击惯性力及脚蹬地反作用力及肌肉收缩猛紧力、形体力的拙劲笨能的一个传统物理力学的话题，如果是中华武术一道的发展，扣上，多大值打击出多大的力，这也是武术一道的错误的指导概念，大家都知道或听说过，太极拳的柔化之力，形意拳的化劲，大成拳的整体浑圆力等通背拳的通背是什么意思，中华武术的正确发展方向是，局部打出整劲，动中打出整劲。并不是整体的参于打出整体，整体的参于形动，打出整体力，并是中华武学中的整劲，王芗斋大成拳的整体浑圆力，是什么？讲的就是整体浑圆，局部打人的一个概念的论述，广大的读者朋友们可以想一想，用整体打出整力，不是武之力，而是形体力、技术技能力，并不是中华武术的真正宗旨和意义，如果整体打出整体力，就是中华武术发展的精神和宗旨，那
么，中华武术就谈不上什么博大精深，奥妙无穷了，中华武术一道的博大精神，天地人，宇宙万物一理同义，都在遵循，一个共同规律下循环和运转，大成拳学术体系功夫求得创始人，王芗斋前辈，虽然明确了，拳学所重，在精神、在意感、自然力的一个层次修炼，明确自然力，力字其实也是一个文字应用表达的一个概念和文字界定。拳学最高境界是道，道是什么？道字释义，是自然，这个世界是侧重于物质发展的一个方向，而练习武术回归自然的一个返人体先天修炼的一个方向，所以这个世界是相对而进的。是武术一道很抽象，用整体打出整体力是传统物理学之力，是死力（绝对力），而不是中华武学真正的指导意理。中华武术是人体回归自然状态下的一个力，其实自然力明确讲，也不是力，而是一个真正中华功夫人，把自身修炼回归自然状态道的层次下，实战技击下的一个表现而
已，界定为自然力，因为真正的中国武术功夫人，是不用力而有力的一位拳手，它们的表现是出手不蓄力，击打对方人体后，对自身还无反作用力感，这些概念和现象对一般普遍的人来讲，简直是天方夜谭，神密不可思议，其实很简单现实，所以大道至简，大道本是自然，太极拳柔化之力，形意拳的化劲，王芗斋大成拳的整体浑圆力是什么意思，就是整体内通与体透的一个修炼过程，把人体内部、修通、练透，这时人体，局部，已不是局部，局部是整体，因为人的身体本身就是一个整体，局部之所以是局部，就是因为后天的拙力、笨劲，肌肉收缩反自然力物理学概念知识参于投入，给形成或搞混乱的了。让人难知其理明其义也，王芗斋大成拳（意拳）当年曾给中华武术揭开过一次中华武学本质之盖，但是当时是乱事世，难圆，芗斋武术前贤，当年周游世界宣扬中华武术之梦，虽然可惜，但开了一个头，新世纪、新时代的人们，可以详忆，中华武术人，多少万人中及几十年对武术错误认识的观点，认为中华武术的最高境界无形无意，非得从有形有意，入手修炼的错误观点和己见。己见偏见是习武一道之病也。所以王芗斋大师当年创造了武学史上的奇迹，创编的功夫求得的学术体系是直接从无形、无意入手修炼的一门学术体系，请看今日武学大师们又有那一个人真正脱离了武学之形，有那一位大师名门专家们不用冲击惯性力，脚蹬地反作用力及肌肉收缩猛紧力，形型的注入。它们并不是在开发自身的潜能，而是在捆杀自身的活力动能，请看当今有几个练习大成拳及中华武学的人，不都是肌肉猛紧收缩整体打出整体力的人，你们到底继承了王芗斋前辈的什么？就真应了，王芗斋先生的一句话，吐纳灵源仓宇宙，胸溶万物转乾坤，不知吾道千年后，参透禅关有几人，而李小龙的截拳道，论述也一样，一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么有所不同。那么，不妨就让截拳道这三字永远消灭吧！消除掉这个虚有的名称，只让它的实质存在吧。截拳道只是个名称罢了，请问形究意能发挥几层作用呢？今天的大成拳和截拳道同样只剩下一个“名”外壳了，王芗斋大成拳论，数十年间，随我学习意拳者甚众，其中亦有皎皎，然亦有挨打者。此何故耶？凡取败挨打者，皆因其背离我平日归一之教诲，由此我怵然有感，我纵观中国之拳学史，发现一系规律，即任何一门拳术皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程。如形意拳当都只有钻，裹，践三拳，后人不解其妙，遂造出五行拳，十二形拳，杂式等拳套，又如八挂掌当初只有单双换掌而已，其后人亦不能解其妙，遂造六十四拳套。再如太极拳，当初只有单双拳缠打击地、披身二捶而已。其后人更不能深知其妙，逐演出百八十式，更有南北之分，杨、吴、陈、武的派。习拳者被光怪离之畸形，拳套紧紧束缚住，其本能活力窒息得奄奄一息。形意、八挂、太极，当初创立时亦步亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生机？在此，我期望广大的武术人能够本着，弘扬尚武精神，阐发功夫真髓传播养生理法，探索天人奥秘的真正宗旨的精神，让中华武术真音能够挤身武学今日的发展论谈，武和术的真义到底是什么？到底什么才是中华武术的功夫，中华武学想要
发展，首先就是要革命，要脱离错误的观念与知识，首先，就是否定，不是武学之力和概念的参与排除，在此我明确的论述，传统物理学力学知识的参与，是羁绊中华武学真正发展的绊脚石，真正的中华武术功夫人，是“打人不蓄力”，出手不停手，不用力的一个清晰度、透明化的表现，切对自身还无反作用力感的一个现象，中华武术功夫人的神奇，正确深入练法所得就是如此。