与价值概念无关的科学家感到震惊，但是这种宇宙观的变化今后势必影响许多门科学的发展，改变人类命运的进程 作者精辟的论述激发着人们探索宇宙奥秘的强烈愿望，引导着科学家对他们的研究成果进行更深刻的思考。
本书在广泛探讨了
近代物理学的最新成果与东方神秘主义哲学佛教、
道教的系统理论之后，将二者进行深入比较，得出“近代物理学的新概念与东方宗教
哲学思想惊人地相似”的结论这一发现使那些相信科研是客观性的
《物理学之道》以它的两个聚焦深深吸引了我们这个时代关心人类科学发展与文化前途，及东西文明道路的交叉的读者，因此，自1975年该书问世以来至今已出三版，一直为科普及文化界畅销书。人类思维的更新和哲学的发展往往伴随一次自然科学的突破而来。80年代我开始研究60年代以来盛行在西方文化界的后结构主义，吃惊地发现了两个问题，那就是柏拉图、亚里斯多德以来所建立的西方文化脊梁———古典形而上学世界观，以及由它所演变出的文艺复兴、启蒙理性运动的价值观全面受到后结构主义的挑战和质疑，西方以分析思维建立起的宇宙观和文化大厦经受了一次地震。而在这次批判、革新、发展的西方新文化洗礼中却闪烁着东方文化古典理论如老庄、佛、道的智慧之光；特别是有关“现在”（PRESENCE），“不在”（ABSENCE），“有”（THINGNESS），“无”（NOTHINGNESS），“变”，“非永恒”，“非中心”，“无中生有”等哲学观念，最当代的西方思潮竟与两千多年前中国的易经、老庄不谋而合。当代的西方思想家、科学家在当代物理学时代，显然走出了事事以分析思维，剖析无生命的物质世界为惟一寻求答案的途径，转而在环境保护、人与自然、人文科学各方面立足于天人合一、多元常变、语言不尽解等论说，呈现出一种当代世界思潮与古典东方哲学不期而遇交映生辉的智慧景观。就在这个探索的阶段，我读到《物理学之道》这本奇特的书。它的作者F·卡普拉清晰地回答了西方文化、哲学在20世纪下半叶的大发展与当代物理学的突破的关系，并且指出在这次几乎是西方第二次文艺复兴思想解放运动中，西方文明对前苏格拉底的古希腊思想和东方古典哲学的回归，特别是在整体思维、自然与人的关系等宇宙观、世界观方面的再认识。作者F·卡普拉为高能物理学家，讲学足迹遍及巴黎大学、加州大学、斯坦福大学、伦敦国家学院。执教于加州大学柏克莱分校，并著有《转折点》与《不平凡的智慧》二书。