犀皮漆，变涂，又称犀皮、西皮、虎皮漆、波罗漆，孙吴墓和刘宋墓都出土有犀皮漆器，前者已经十分流行，这表明其创制或许更早。唐宋是犀皮的兴盛期，制作出的图案取决于表面起皱和点纹高低起伏的变化

这个观点可以从唐人赵林的记录入手，他认为犀皮漆是匠人从马鞍子上得到的启发，从而率先制作这一工艺的，这个说法后来被元人陶宗仪马镫结构层的不同磨损后的视觉效果，单从从审美起源的角度上来看，这个观点似乎比较牵强。

翻一下人类的审美认知历史，就可以知道，古代影响审美认知的，往往是对社会及生存有着重大关联的，例如由于生殖崇拜而产生的蛙型纹及陶制器物乳房状足。由于统治需要而诞生的饕餮纹等等，无一不是对人类社会构成重大影响的。单从马鞍起源说，这不太可能，哪怕从文字通解上也无法说得过去。

我们再来参考一下明人提出另外一种说法，都穆在《听雨纪谈犀牛皮坚而有文，其脐四旁，文如饕餮相对。中一圆孔，坐卧磨砺，色极光润，西域

在这里我们可以看到，既顾名思义，又比较合乎实际，犀皮漆的腰带犀毗说就要靠谱得多了，由于贵族佩戴的饰物，对大众审美肯定是有重大影响力的。明人马愈在

《马氏日抄?犀毗》也支持这个观点：“髹器称犀毗者，人不解其义，譌为犀皮……盖毗者，脐也。犀牛皮坚有文，其脐旁四面文如饕餮相对，中一圜眼，坐卧起伏，磨砺光滑。西域人剸西，剜取之以为腰带之饰……后世髹器仿而之。

做法是以65%的生漆和蛋清乳合调成厚漆，在以工具为引起料，趁漆器半干时制造凹凸表面，待干后再用不同色漆分层髹涂并加以研磨，由于漆层高低不 同，打磨后可显现不同的花纹，产生绚丽色泽。由于多用赤、黄、黑三色填入，纹理常似犀牛皮、虎皮，所以又常被称作“犀皮”或“虎皮漆”。

明代的漆工名匠黄成编著的漆器专著《髹饰录》，全面地叙述了有关髹漆的各种技法。在“髹饰录”中犀皮列入填嵌一类,它的原文是：“犀皮或作西皮,或犀毗。文有片云,圆花松鳞青者般。近有缸面者,以光滑为美”。

料堆涂在高低不平的器胎上，漆料干燥后再经打磨，从而产生出色泽亮丽、光滑异常、自然生动的艺术效果。

关于“犀皮”工艺出现的年代，过去根据文献中有关犀皮漆器的记载多出现于唐代（公元618～907年）晚期，因此人们认为这种漆工艺的出现不会早于唐代。这对三国时期（公元220～280年）犀皮鎏金铜扣皮胎漆耳杯的发现，使犀皮漆器出现的时间提早了近600年。

犀皮漆技艺制作工艺流程：割漆、榨漆、制模、调漆灰、刷漆、批灰、裱布（不断重复以上三步）、脱模、胎骨反复批灰和打磨、髹涂、打埝、髹色漆、贴金、髹色漆、打磨

割漆、榨漆：

在介绍犀皮漆器之前，不得不先说下徽州生漆，因为没有生漆，就没有犀皮漆器。在徽州制作漆器的主要原材料是天然生漆。

端午节后到中秋节前是割漆最好的季节，用刀在漆树上,割出一个V形的口子然后把蚌壳插在下面，漆液就会沿着刀口缓缓流进蚌壳每天下午割漆次日早上方能收漆。

这就是生漆,漆器艺人更喜欢称之为大漆。起因已不可考，但在中文里”大”有伟大 重要的意思，足见生漆在漆器艺人心目中的地位。

从漆树上割回来的生漆不能直接用于做漆器，必须要去除杂质，行话称这为榨漆。

徽州诸邑皆佳漆，从宋代的新安志，到清道光年间的徽州府志都有类似的记载，因盛产优质生漆，徽州自宋代开始便有着繁荣的漆器行业至明清两代更是空前发展雕漆推光 雕漆 推光 戗金 螺钿 国金彩绘 百宝镶嵌 各种漆器争奇斗艳,其中最负盛名的是屯溪犀皮漆器。

调灰、批灰：

制作漆皮漆器要在过滤后的生漆中掺入一定比例古旧砖瓦碾成的粉末调和成灰,把漆灰刷在已经做好的石膏模上称为上灰,在犀皮漆器的整个制作过程中会有地数次的批灰。

古旧砖瓦细腻纯净少有杂质,用其调制漆灰才可能做到调灰如膏批灰均匀。

裱布、脱模：

接下来的工序是裱布。在夏布的两面涂刷生漆,将其裱禙在胎体上然后平整压实。夏布必须压得紧实无隙,稍有疏忽胎骨就很容易发生变形。

夏布压实之后继续在胎体上刷漆、批灰、裱布如此循环往复，层层积累、层层阴干，到一定厚度，挖去石膏模小碗的胎骨就基本成形了。碗壁看似很薄，但由于生漆粘性很强干了之后又很硬，因此夏布和漆灰在生漆的作用下也变得非常坚实。

据甘而可讲，从民国的《歙志》看到，程已藩善于制漆，做得很精美，他说过“器无巨细，至能载人其上而不摧裂。他曾经做过一次海棠杯，可以一个人踩上去杯体丝豪没的损失。

脱模之后的胎骨还要进行反复的批灰和打磨，少则十几遍，多则数十，上百遍。这是一项枯燥的工作极考验耐性却是漆器造型的关键，对于胎形的精准度，甘而可有一套严格的标准，简单地说，就是零误差，说到此，他拿出一个菊瓣盒。

它看上去是圆的，但是他有48个棱（就是48个菊瓣），一般情况下，四个角能够对上已经算是很难做的（就是盖上四个菊瓣与盒身的4个菊瓣刚好能盒上并不错位）。但他这个是48个，48个棱能够对上就更不容易了。他做的这个菊瓣盒上每个棱都可以盖上，而且能与下面的棱对得整齐，没有任何误差，不管你怎么移盖，盖与身都能对上。虽然这个很难做到，但是对于他来讲，这就是他的乐趣。

他也曾经做过一个茶叶罐，由于盖子和罐口的尺寸极其精准，罐口外径与盖子的内径差被精确地控制在0.5丝。因此在不用外力情况下，盖子会自行缓缓盖上。

髹涂：

胎骨完成前的最后一道工序是髹涂。所谓髹，就是用漆涂刷器物，髹涂就是将黑色的抛光漆均均地刷在已经打磨好的胎骨上，事实上从上灰到胎骨完成犀皮漆的制作和其它漆器的制作大同小异。

打埝：

犀皮漆独特的美感关健在下一道打埝工序上。

这对犀皮鎏金铜扣皮胎漆耳杯出土于中国东部安徽省马鞍山市的三国时期墓葬（吴国·朱然墓），现藏于安徽省文物考古研究所。杯身长约9.6厘米，宽5.6厘米，高2.4厘米。两件均为皮质胎地，杯口呈椭圆形，平底。两耳边及口沿处镶嵌有铜扣，铜扣经过鎏金处理。器身犀皮漆的花纹由黑、红、黄三 色漆组成，构思典雅，精美异常。这对犀皮漆器的发现，对中国漆器工艺发展史研究具有重要的意义。

“犀皮”漆器工艺到宋元时期被作为贡品进献到皇宫大内。

传统工艺犀皮又称“虎皮漆”或“波罗漆”，作法是先用石黄加入生漆调成粘稠的漆，然后涂抹到器胎上，作成一个高低不平的表面，再用右手拇指轻轻将漆推出一个个突起的小尖。稠漆在阴凉处干透后，上面再一层一层地涂上多层不同颜色的漆，各种颜色相间，并无一定规律，最后通体磨平。

犀皮漆的外貌呈现出表面是光滑的，花纹由不同颜色的漆层构成，或像行云流水，或像松树干上的皱纹。乍看很匀称，细看又富于变化，天然流动，灿烂夺目。