《犹太古史》是由第一世纪时的著名犹太历史学家，也是军官及辩论家的
弗拉维奥·约瑟夫斯(简称约瑟夫或约瑟夫斯;公元37年-100年)所著。本书所写内容由神创造至大卫王逝世，有许多记载为旧约圣经所无，为犹太人列祖口传的资料，故为神学界所重视。
弗拉维奥·约瑟夫斯(简称约瑟夫或约瑟夫斯;公元37年-100年)，是第一世纪时的著名的犹太历史学家，也是军官及辩论家。
约瑟夫斯成长于由罗马帝国统管的耶路撒冷，出身于祭司的家庭，曾受良好的教育。十九岁时成为法利赛党员，是排斥基督教的犹太人。廿七岁时获任为特使往罗马要求释放被囚的犹太人，因而受到罗马政府的赏识。返国后，曾参加叛军反抗罗马政府，并于67年参与第一次罗马
犹太战争，更被推举为指挥官。后来被捕送往罗马为罗马政府工作，于公元69年获得自由民身份。公元70年罗马将军提多率军进攻耶路撒冷，约瑟夫被被委任为传译官。耶路撒冷被毁灭后，约瑟夫更成为罗马公民，定居于罗马，开始从事
犹太历史的编写工作。
约瑟夫斯虽然是犹太人，后来却成为罗马的辩护者，曾公开指责导致叛乱的犹太人。约瑟夫的著作中曾题及与《圣经》所记载吻合的历史事件。约瑟夫在《犹太古史》中，记载了关于施洗约翰被希律安提帕收监和处死的事件。除此之外，约瑟夫也曾提及耶稣和耶稣的兄弟雅各，这些都证实了《新约圣经》四福音书的记载。曾有说法指《犹太古史》中关于耶稣的纪录是后世的基督徒所加的，但随着考古学家在已被掩埋的土下发掘出耶路撒冷的遗迹，与《犹太古史》及《圣经》的描述相吻合，以及把这段被指为「有问题的」内容，利用
计算语言学的算法与全书的其他内容的比较，从而否定了这种说法。