犹斯·特拉贡（Yoth-Tlaggon）是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由美国小说作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特创造，但具体设定则由日本作家朝松健进行补充。犹斯·特拉贡是犹格斯星（Yuggoth）的主要祭祀神祇之一，外观如同被鳞片覆盖的蛞蝓，上面生有无数只眼睛。象征物是面具，曾被纳粹所利用。在日本夜刀浦市被奉为“誉主都罗榷明王”崇拜。其眷族是名为“イルエヰック（Illewik）”的电磁波生命体。

“巨大的......触手......无数的眼睛！噢，它像鼻涕虫一样闪闪发光！鳞片和皱纹还有……怎么可能？这样一个东西的眼睛里怎么会充满了可怕的智慧呢？！上帝啊，怎么可能？！”

——朝松健《犹斯·特拉贡的面具》

犹斯·特拉贡（Yoth-Tlaggon）是旧日支配者之一，形象为有着不计其数的手臂和眼睛的蛞蝓般的怪物。“Yoth-Tlaggon”一词最早在洛夫克拉夫特于1932年4月4日写给克拉克·阿什顿·史密斯的信件中提到了这个名字，信件中的一段话「Yoth-Tlaggon——at the Crimson Spring Hour of the Amorphous Reflection」，洛氏本人并未解释这个词的含义。

后来日本怪奇小说家朝松健（Ken Asamatsu）在他的一系列克苏鲁神话相关作品中对这个概念进行了扩充，比较著名的几篇是《犹斯·特拉贡的面具》、《昆扬的女王》以及《孤之增殖-夜刀浦鬼谭》。朝松健也是水神克塔亚特（Cthaat）的创造者，在《圣詹姆斯医院的瘟疫》中Michael Leigh利用了克图格亚和犹斯·特拉贡的力量来对抗借助克塔亚特力量的黑魔术师。

据相关作品中的描述，犹斯·特拉贡是来自犹格斯（冥王星）的存在，于远古时代降临在地球之上，后被古神封印。古代传说这样描述：“从遥远的神代星辰界，夜刀浦降临了‘神’。那位‘神’才是真正的天地之主，不愿意承认这一点的高天原的众神用武力封印了这个‘神’。被封印的痕迹仍作为尾崎巨石残留在见遥之丘”。

他有一个白金面具，佩戴者可以看到过去和未来之事。在《犹斯·特拉贡的面具》一篇中，二战时期的德国纳粹党分子从一位法师手中得到了这个面具，副元首鲁道夫·赫斯通过它看到了远古时代的文明景象，并在其中瞥见了犹斯·特拉贡。随后他便失去了理智。而这张面具后来下落不明。

犹斯·特拉贡过去深受日本邪教“真言立川流”崇拜。在《秘神》中，千叶县的夜刀浦市是真言立川流僧侣们逃亡之后到达的地方，犹斯·特拉贡被奉为“誉主都罗榷明王”。夜刀浦市地底还仍藏着一尊誉主都罗榷明王的魔神像，以黑曜石制作，具有人类男女和野兽三面。在《肝盗村鬼谭》 ，北海道有一个肝盗村，该村的万角寺是根本义真言宗的寺院，而根本义真言宗继承了真言立川流的教义，因此万角寺信奉的就是誉主都罗榷明王。

崇拜犹斯·特拉贡的教团在上古时代就已存在，古代世界的统治者们知晓其存在并崇拜着它，比如中国古代的昆扬 。如今犹斯·特拉贡的教派主要分布在日本，它在夜刀浦市和肝盗村受到了真言立川流的崇拜，它也受到外星种族米·戈（Mi-Go）、拜亚基（Byakhee）以及其眷族“イルエヰック”的侍奉。