与玛雅同时兴起的狄奥提瓦康（Teltihuacan）,意为“天神降生的地方”。狄奥提瓦康文化，约形成于公元前500年，到了公元100—650年，发展到鼎盛时期，公元九世纪开始衰落。

与玛雅同时兴起的狄奥提瓦康（Teltihuacan）,意为“天神降生的地方”。狄奥提瓦康文化，约形成于公元前500年，到了公元100—650年，发展到鼎盛时期，公元九世纪开始衰落。

在它的盛世，它是全美洲最大的城市，拥有人口12—13万，面积达20平方公里。近年的考古发掘表明，这座由数以千计的建筑组成的城市，有众多的街坊、店铺或作坊，还有专门的商业区或手工业区，其中黑曜石工具作坊就有400多个。

实际上，狄奥提瓦康不仅是一个宗教中心，而且与玛雅及中美洲的其他地区有着广泛滥贸易关系，组成了广阔的商业网，狄奥提瓦康和玛雅是这个庞大的商业网中的两个枢纽。

狄奥提瓦康宏伟的金字塔和中心广场早已闻名遐迩，它的金字塔一如它的城市那样庞大、壮观，远远超过了玛雅任何一个城邦，那里有著名的“太阳金字塔”、“月亮金字塔”。

“死者大街”北部的东侧，底边长为226米，宽223米，高近65米，是城中最高的金字塔，这座金字塔分做五层，需土坯和石块250万吨，约要三十年才能完成，金字塔的正面建有踏道，但各层略有变化。

月亮金字塔建于“死者大街”的北端，规模虽较太阳金字塔略小，但很完整，布局也清楚，它的正面有由十二座平台围成的广场，占303公亩，是城邦的奴隶主聚众集会的地方，月亮金字塔的底层长150米。宽140米，高约50米。它的踏道的倾斜度较小，而且出现一种用石块砌成的宽阔的长方形的坛面，起了护墙板的作用边是狄奥提瓦康建筑上的又一特点。

大约在公元100年至300年间，在这座奴隶制的城邦中，又陆续兴建起几座别具一格的建筑，其中，最著名的是羽蛇神殿、蝴蝶宫和农业庙殿，它们都有因宫中的壁画内容而得名，这些壁画代表了狄奥提瓦康的艺术特色。

狄奥提瓦康人与玛雅人一样，也奉行260天的神历和365天的太阳历，但他们没有刻制纪念碑和大量使用象形文字的传统。

在他们的精神生活中，信奉的主神仍然是和农业产紧密联系的水神、雨神和火神。

有一件石雕的水神高达32米，它被雕成一个穿着短裙的妇女孩子，潺潺流水从双手涌出，火神的形象被雕成一个坐在地上的老人，头上顶着一个火盆。

大约在公元九世纪，狄奥提瓦康城为一支从北方来的部落所占领，于是原来创造狄奥提瓦康文化的主人开始离开这座已被毁灭的城市，南迁到危地马拉，接着，在墨西哥谷地，出现了托尔特克人的都城杜拉。