先秦·左丘明《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”后把臣下对君主劝善规过、建议兴革为“献可替否”。
《
艺文类聚》卷二十六引梁简文帝《达徐璃书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替否，仰裨圣政。”亦作“献替可否”。
唐 刘长卿 《
奉和杜相公新移长兴宅，呈元相公》：“献替常焚藁，优闲独对萱。花香逐荀令，草色对王孙。”
明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》：“其为处也，跬步户庭之间，而清严邃密……於是宰辅有所
奏请，宥密有所图回，争臣有所
绳纠，侍从有所
献替，以次入对，从容密勿，盖终日焉。”