《玉函经》，脉学著作，3卷，唐·杜光庭撰，南宋·黎民寿为之作注。本书仿《王叔和脉诀》形式，为七言歌诀体。全书重点论述了脉证关系及脉象的生理病理情况，以死脉为中心，兼论各脉主病，对根据脉象来判断疾病的生死预后有许多独到的阐释。在古脉书多佚的今天，对研究古代脉法有较大参考作用。

《玉函经》书前小序中说“谨傍《难经》，略依《脉诀》。”从内容可知，本书深受高阳生《脉诀》七表八里九道类脉法影响。

现存元刻本及多种清刊本，近代有《中国医学大成》本。

南宋黎民寿为之作注，将此书分成64节，又另增四句歌诀。黎氏注释多引《素问》《难经》《中藏经》等书，采用阴阳、五行、气血、经络等理论随文作注。

杜光庭，唐末人，修道知医，尤精脉学，医学著作除《玉函经》外，尚有《了证歌》，已佚。

书中“生死歌诀”分上中下3篇，采七言歌诀体裁，撰歌200句，分述脉象之成因、主病。书中强调了涩、代二脉在判断疾病预后上的重要作用，并运用阴阳、五行、四时等理论，阐述凭脉决生死的原由。卷下分述浮、弦、紧、实、芤、沉、伏、迟、弱、濡、洪、数、微、细、促、结等十六脉，并各详主症。书末附妇人脉、小儿脉及舌诊内容。

曹秉文序称“书中专论脉理，辨五色，察五气，辞虽简而义则深……其精细简赅，实胜于越人之《难经》、王氏之《脉经》。”