玉版，汉语词语，拼音为yù bǎn，亦作“玉板”，是指
珍贵的典籍。特指上有图形或文字，象征祥瑞盛德或预示休咎的玉片。
汉
贾谊《新书·胎教》：“
胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。”
《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匮玉版图籍
散乱。”
裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以为文字。”
明 陈继儒《
袁伯应诗集序》：“饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。”
《灵枢·玉版第六十》篇名玉版，是言内容重要，应予重视，刻于玉版之上，作为重要文献，以传后世的意思，故篇末云：“著之玉版，以为重宝。”《素问》有《玉版论要》，文中亦有“著之玉版”，篇名意义相同。
《晋书·慕容儁载记》：“初，
石季龙 使人探策於 华山 ，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不绝如线。岁在壬子，真人乃见。’及此， 燕 人咸以为 儁 之应也。”
元
朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与
娇羞。”
《文明小史》第六十回：“原来一个 唐六如 的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧
宣州 玉版的衬纸。”参见“
玉版纸 ”。
从生宣加工而成介乎熟宣之间的俗称半熟宣，吸水能力界乎前生宣与熟宣之间，别称“
玉版宣”，即属此一类。
宋
惠洪 《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏轼 ﹞尝要
刘器之 同参玉版和尚……至 廉泉寺 烧笋而食， 器之 觉笋味胜，问此笋何名， 东坡 曰：‘即玉版也。此老师善说法，要能令人得禅悦之味。’于是 器之 乃悟其戏。”
清
汪懋麟 《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。”
清
蒲松龄《
聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。”