玉皇阁，又叫通明阁，位于河南省开封市包公湖东北部延庆观内，始建于元太宗五年（公元1233年），已有近800年的历史，其建筑坐北朝南，通高18.25米，分为上、中、下三层，全部是由青砖、青石和琉璃瓦件砌成，整个建筑不施梁木，结构严谨，富于变化，是一座无梁式的亭阁建筑，在中原乃至全国都非常罕见、汉蒙文化巧妙结合的历史建筑，为全国重点文物保护单位。

金大定九年（1169年），王重阳带领丘处机等4名弟子从山东返回陕西，途经开封时病逝于王氏客栈。金大定十年（1170年）正月初四，全真教弟子为了纪念王重阳，在王氏客栈原址建立重阳宫。重阳宫自此成为全真教的一个标志性活动场所。

元代，王重阳弟子丘处机被帝王尊崇，元大祖十四年（1219年）被成吉思汗诏见封为国师，赐号“长春真人”，并授命掌管全国道教。于是，道教大为流行，信徒极多，宫观林立。重阳宫为道教教祖王重阳病逝之地，更是与众不同。元太宗五年（1233年），蒙古占领汴京后，丘处机遗命郝大通之徒栖云真人王志谨主持重阳宫，并对其进行重修。经过两代人约30年的努力，建成了一座广袤七里、规模宏伟、殿宇壮丽的大宫观。元世祖忽必烈亲自赐名为朝元宫，世人又称之为大朝元万寿宫。元末，红巾军首领刘福通率起义军攻取汴梁，将大朝元万寿宫付之一炬。战火过后，仅存一斋堂，也就是现存的玉皇阁。

明初，延庆观一度为“宝泉局铸钱之所”，后移至蔡河湾，而斋堂则彻底荒废。明洪武六年（1373年）恢复为道观，改名延庆观，设“遵纪司”。

明成化、万历诸朝的周王府和地方官员又对延庆观及玉皇阁进行了多次修葺。至明末，延庆观的规模与布局据《如梦录》记载为：“大门三间，门前有石狮一对。大门内向东有关王庙三间、向南，二门三间，正殿供三清天尊。”明崇祯十五年（1642年），延庆观及玉皇阁被黄河水淹没。

清康熙七年（1668年），县人赵足行等倡导信善者捐资重修延庆观和玉皇阁，这是延庆观和玉皇阁被淹后的第一次修复。清道光二十一年（1841年），黄河决口，延庆观、玉皇阁再次被淹。水退后，于清道光二十七年（公元1847年）再度重修。清光绪二十年（1894年）、三十四年（1908年），通过两次修葺，使道观稍具规模。

1927年，废观毁像。

1985年，国家文物局拨款修葺玉皇阁、重建穿心殿。此次修葺，使玉皇阁的面貌大为改观，基本恢复了原来的状况，清理出了已经埋于地下3米多深、750多年的玉皇阁基座。

2008年11月21日，正式实施了玉皇阁整体顶升工程，阁体整体提高3.1米，彻底解决了阁体受地下水侵蚀的问题。

玉皇阁坐北朝南，通高18.25米，分为上、中、下三层，全部是由青砖、青石和琉璃瓦件砌成，整个建筑不施梁木，结构严谨，富于变化，是一座无梁式的亭阁建筑，在中原乃至全国都非常罕见、汉蒙文化巧妙结合的历史建筑。

玉皇阁第一层（下层）为正方形，四四方方，四平八稳。外部为四坡檐顶，在檐脊上方还雕有标志等级制度的五个走兽，分别是：龙、凤、狮、马、鱼。雕刻生动形象，栩栩如生。它一方面是五行的象征，金木水火土，另外也是古代等级制度的体现。

第二层是一个八棱形的实体，这种从四方形向八棱形的突然转变，在古代建筑史上是十分少见的，在八棱形的四周用碧绿的琉璃瓦砌出了连续的山花，像一座座高大的山脉波澜起伏。在每个山尖上都有一个龙头，龙头朝里，在龙的背上插有一把箭柄，古人们认为鸱吻五行属水，将其放在房脊上可以起到镇除火灾的作用。其背上的剑，是为了起到装饰和加固房脊的作用。山面上砌出正脊吻兽、垂脊、扶风、悬鱼等，垂体结构为仿木的柱仿、斗拱、阑额等以承托上层平座。整个中层从外观来看内外互不相连高低相应浑然一体，并且每一层的装饰都互不遮挡。

第三层是一个八角形的亭阁，亭子的正南门门楣上有一块匾额，上面写着玉皇阁三个大字。在亭子里面供奉着中国珍贵文物，汉白玉雕玉皇大帝，玉皇阁的二三层与底部之间是没有阶梯可供攀登，既体现了玉皇大帝不食人间烟火，超然世外的神仙地位，又使人觉得玉皇大帝高高在上，高不可攀，给人们增添了一种神秘之感。

三层的阁顶，是一个八角攒尖顶，上面覆盖着碧绿色的琉璃瓦，攒尖顶的顶端是一颗铜质的火焰宝珠，在宝珠四周的垂脊上有骑狮子的仙人，还有骑狮子的蒙古武士。

玉皇阁最顶端是一颗铜质的火焰宝珠，它是蒙古族的吉祥物。顺着火焰宝珠往下看，在亭阁的垂脊上有两个骑着狮子的蒙古武士，其身上穿的皮毛衣服的纹路都是非常清晰，此琉璃构件从元代保存至今。

玉皇阁内部，像一个蒙古包一样，头顶是一个半圆的穹窿顶，这是蒙古族的建筑特点，底下四个角是直角的四块大青石集成的四个密集的斗拱，体现了汉代的建筑特点，整个建筑是一个蒙汉的巧妙结合体。上圆下方也印证了古人天圆地方、天人合一的说法。

玉皇阁原来存在的主要弊端有：地下水位较高，长期大量排水引起阁体地基砂土结构产生明显变化，致使阁体基础不均匀变形，加剧了阁体的倾斜、开裂，其中部分裂缝从墙基延伸至穹隆约1米处，且裂缝尚在发展；地下水携带有害盐类上升并侵蚀阁体及砖雕构件，加之冻融作用影响，阁体酥碱现象日甚；西南角穹隆承重横梁断裂，部分石质构件开裂，部分非结构构件（装饰、雕刻等）受损严重。

玉皇阁采用砖墙穹顶结构，元代穹顶在伊斯兰教建筑中使用较为普遍，但在道教建筑中较为罕见，玉皇阁是研究西域伊斯兰教建筑形制与风格对中土建筑影响及元明中国砖石拱顶建筑嬗变的重要实物，外观具有浓厚的中国传统木构建筑的风貌，具有极高的文物价值和科学、艺术价值。

玉皇阁既是汉蒙文化巧妙结合的产物，同时，对研究中国元代的文化艺术、建筑特点也有重要意义。而且使开封地区自宋朝以来的古代建筑保持了宋、元、明、清的完整序列，没有出现遗憾的空白。

1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

玉皇阁屡遭黄河水患，泥沙淤埋近3米，玉皇阁整体顶升保护工程综合运用了止水、降水、本体预加固、矩形顶管、坑式静压桩预压托换、整体顶升、应力监控等多项疑难土木工程技术，彻底解决了因高水位、局部不良地质、地基支持不对称等引起的文物建筑结构病害，类似的文物保护工程实践在国内属第二例，而其难度及成功运用坑式静压桩托换顶升技术则属首例。

开放时间：8:00至18:30

门票价格：15元/人（学生、儿童半价，现役军人免票）

市内公交：乘1路、9路、16路、20路至延庆观站即可。