王利亨（1763—1837），字襟量、汉衢，号竹航、寿山、寿山道人、寿山外史，广东省梅州市梅县区松源镇圆岭村人。乾隆五十四年（1789）考中举人，嘉庆六年（1801）考中进士，官翰林院庶吉士。嘉庆十四年（1809），铨选山西广灵知县，曾短暂署理过襄陵知县。因政绩卓著，道光元年（1821）升任忻州知州。道光四年（1824）丁母忧致仕归家。三年后，掌教潮州韩山书院，前后约十年。精通诗书画，被誉为“三绝”，还善古琴，工篆刻。诗集《琴籁阁诗钞》于道光八年（1828）刊印，道光十二年（1832）又重新结集刊刻，共十九卷。诗作养粹功深，富有灵气，出于自然，名句颇多，与宋湘、李黼平并称为“三杰”。王利亨绘画擅长于山水、人物，包括花鸟虫鱼、兰竹松梅。画作《百雀图》，为世人所重；画作《墨龙》，被清宫廷收藏，现藏于北京故宫博物院。他晚年在韩山书院传道授业，过着传统文人诗书画印琴的雅致生活。

王利亨天资聪颖，长得英俊魁伟。幼年就读村中蒙馆，所读之书过目不忘，成绩常列前茅。深受塾师器重和族人的厚爱，在学期间由族中公长出资读书。20岁赴嘉应州童子试，初露锋芒，中选秀才。 乾隆己酉（1789）举人，嘉庆辛酉（1801）进士，官庶常，授翰林院编修，后出任山西广灵县知县、忻州知府。晚年归书院。他擅长诗书画，他的诗、书、画皆精，被誉为“三绝”。著有《琴籁阁诗钞》等作品。 所绘《龙图》被收藏在北京故宫博物馆。

王利亨父母都是平民，兄弟三人他排行第二，家境贫苦，早年丧父，由其母亲含辛茹苦抚养成人。王利亨中秀才后，在家乡教书和潜心攻读诗书。他27岁那年，参加酉己科（公元1789年）乡试，孝上举人。他中举人后，在家乡以文结缘，结识了嘉应的文人名士宋湘、李绣子、杨懋建等。他们之间的文章书画互相切磋，使他大开视野增长了知识。

王利亨因家贫仍无力以赴京考试。后来得到宗族公长和在江西经商之宗叔王祥凤解囊资助，他才如愿赴京赶考。赴京路上，请他雇请了一个书童随行，徒步担囊取道江西筠门岭北上。他沿途即景抒怀，登临揽胜，写下近百首诗篇，其诗有写景状物，叙事抒情，借物书怀各尽其妙。这年王利亨考中嘉庆辛酉科（公元1801年）进士，时年四十岁。官庶常，入庶常馆见习三年（庶常部翰林庶士之称），因成绩优异，授以“翰林院编修”

王利亨由翰林院外放后，先后任山西广灵县及衮陵县知县。山西广灵县，地处桑乾河畔，地寡民贫，老百姓生活困苦，前几任县官，不管人民死活，大肆搜刮民脂民膏，闹得鸡犬不宁，怨声载道。利亨在广灵县任职其间，革除秕政，整顿官僚作风，倡导善举，兴利除弊，而不遗余力，官风、民风大为改观。他发动群众兴修水利，发展生产，百姓生活大大改善，使人民安居乐业，讼事减少。他重视教育，捐出俸银办学，并亲自讲学，振兴了当地的文化。他关心民间疾苦，有一年，值天旱歉收，他不忍再向农民催科（纳税），在其“琴籁阁诗抄”内中，有两首他当时触景生情之下写的催科忧民诗，足见诗人之肺腑之言和忧民心切。因为他勤政爱民政绩卓著。离任之际，当地父老置酒为他饯行依依惜别。当时之情景在他的“琴籁阁诗抄”中有载。

王利亨在山西省当地方官十年，为政清廉，清明厚望，政绩显著，但终无升迁。其因是在任职之初，朝中某权贵面索程乡绢三百疋为礼，（嘉应州前身是程乡县，产一种著名土布），因利亨为人忠直，不会逢迎捧托，家贫而无以应命，逐至长期屈居下僚。此事后来被两广总督阮元获悉，具扎奏陈嘉庆皇帝，以利亨才堪大用，而极力保荐。王利亨字画早已名扬京都，皇帝赏识他的才华，于嘉庆十七年（公元1813年）擢任癸酉科考试官，时年五十二岁。因为王利亨才华横溢为人忠直，受人嫉妒，在京都难容这在位贤才。朝中权贵借口地方官缺员，把他外放，于嘉庆十九年（公元1815年）任直隶州忻州知州。利亨书法浑朴自成一家，受人嫉妒，画尤著名，擅长画花、鸟、鱼、虫、山水、人物。其画意超颖，更令人折服。有一年礼部大比时，他的画作“雨空阶”、“深山何处钟”参赛。前者绘一简朴书斋，一书生秉烛夜读，一童立下，一手持墨砚，一手举纸引映微光，承瓦檐滴水注墨池；后者绘在崇山叠岭中，露古刹一角，山溪小径中一挑柴樵夫，引颈回顾，作谛听状，诗情画意尽在其中。考绩名列前茅，蜚声翰苑。他的画造诣很深，不论山水、人物；花鸟虫鱼或兰竹松梅，无不擅长。他画作“百雀图“>更为世人所重。百雀图绘有百只神态、静动各异之雀鸟，构思奇巧，各尽其妙。此外，他的墨竹亦很出名，被人喻为有 “其画风中墨竹有声 ”之赞。其墨龙乃是国之瑰宝，现为北京故宫博物馆收藏。梅州市文博部门亦收藏有一幅情意盎然的“双鸭戏水图”。

所绘《龙图》收藏在故宫博物馆。今发现其《题泛槎图》诗书一幅，云：“化工铸形尽万种，形穷别样生奇耸。瘴雨蛮烟洗忽开，承睫惊人一顾悚。岂是君胸垒块多，撑出青冥作跳踊。诗情词笔皆难到，丹铅刷处云霞竦。横绝海宇逼天开，五岳低头尽惊恐。吁嗟夫，君身游历遍天下，逐日追雷贾神勇。行装此卷携归去，喷薄奇风定数笼。”

其诗集《琴籁阁诗钞》道光八年曾结集刊印，道光十二年重又结集刊刻出版,共十九卷。他的一生以诗书画印琴有名于当世。

“一笑无寒岁”

王利亨写有多首咏梅诗，相比较宋湘、李黼平咏梅，他更喜欢正面地歌咏梅花。宋湘、李黼平咏梅，诗题都较长，例如宋湘的咏梅诗《咏所居花木殆遍，而梅花开日，病中过去，聊用东坡松风亭下梅花盛开诗韵补题》《初夏独游龙泉观访古梅题诗而返》《奉题松云先生瞻园补梅图，先是先生舅氏梁文定公作藩江南时，先生随侍读书园中，后先生亦藩江南，故补梅焉，佳话也》、李黼平的咏梅诗《送舍弟升甫携梅还里》《客有送梅花者索诗为谢》等。王利亨咏梅，诗题则简明直接，如《咏红梅》《梅花》《咏梅二首》《早梅》《赏梅》《探梅》《养梅》《看梅》等。宋湘、李黼平的咏梅诗，除了吟咏梅花的姿态、神韵和品质外，还会交代题目所关涉的事件，由于篇幅较长，故多采用古体诗；王利亨的咏梅诗，因为专注、集中，篇幅都不长，主要采用近体诗。宋湘、李黼平的咏梅诗，可以让读者看到作者的人生经历、爱梅之情以及对梅花品格的揭示，而王利亨的咏梅诗，几乎看不到作者的面目，它只是反复地吟味梅花的色相、精神和文化。

例如，王利亨的咏梅诗《梅花》：“一笑无寒岁，凋残例可忘。霜桥光皎皎，石骨晚苍苍。铁干千年质，冰胎太古装。回看摇落处，天地尚荒凉。”专门描绘梅花盛开的环境：寒岁荒凉时节，霜桥映射皎洁的冷光，怪石嶙峋，暮色苍茫，梅花傲然地开放；并着意刻画梅花的铁干、冰胎、太古装，展现出坚韧、古朴的精神面貌。“一笑无寒岁”，梅花的顽强精神，让人产生一股乐观的情绪。

又如《早梅》：“岭表寒香气已腾，试开东郭且重登。枳篱犬吠天初雪，溪岸渔归水正冰。昨夜高楼微有笛，几家村舍静如僧。松篁一径谁为伴，记得芒鞋庋未能。”也集中笔墨描绘早梅盛开的景象，环境寂静，如冰、如僧，梅花的香气已腾空而起，吸引着人们脚穿芒鞋，踏雪寻访。诗歌刻画出“梅花香自苦寒来”的特点。

“惟喜引僻事”

除了直接描摹梅花及其所处环境外，王利亨的咏梅诗还喜欢运用典故，以表现梅文化的丰富和深厚。如《咏梅二首》之一：“索句曾闻此韵仙，捻须相对倍缠绵。段断鹤背叉双手，灞桥驴头耸两肩。邗上再开何逊阁，江南重擘庾郎笺。广平不作婵娟态，铁石心苗也吐妍。”咏梅诗史源远流长，咏梅作诗，各有情态：“索句”，像宋代范成大诗《再韵答子文》“肩耸已高犹索句，眼明无用且繙书”。“捻须”，像唐代卢延让诗《苦吟》“吟安一个字，捻断数茎须”。“段断鹤背”，像唐代司空图诗《杂题》“世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟”。“灞桥驴头”，像唐代郑綮所说“诗思在灞桥风雪中驴子背上”（五代孙光宪《北梦琐言》）。“邗上”，指扬州，南朝梁人何逊作诗《扬州法曹梅花盛开》。“庾郎”，指北周诗人庾信，江南人，后滞留北方，他作有《梅花》诗：“当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。”“广平”，指唐代宰相宋璟（封广平郡公，人称宋广平，为人刚正，有“铁石心肠”之誉），撰《梅花赋》，富艳婉媚。这一首诗几乎一句一典，强烈表现出梅文化的丰富多彩。对于王利亨的这种诗，读者要有较高的文学修养才能领会。故有人评价道：“诗辞旨忠厚，惟喜引僻事，时有涩语。”（刘彬华《岭南群雅》）

王利亨的咏梅诗，专一写梅，好用典故，在写法上独树一帜。这一特点也体现在他的《赏梅》诗的两句上：“巡檐瞥见玉精神，阁外寒葩索笑频。”“巡檐”，屋檐下来回走动；“索笑”，得到欢笑。“巡檐”“索笑”两词，来自唐代杜甫的诗《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。”由此反映出王利亨喜用典故，深谙梅文化。“瞥见玉精神”，表明王利亨欣赏梅花，所见的仅是梅花的“玉”精神，因此专心刻画它。“索笑频”，表现王利亨歌咏梅花，用意在于突出乐观主义精神。阅读王利亨的咏梅诗，可见一个富有深厚传统文化底蕴的、具有高雅情趣的文人，他关注梅花的焦点是：梅花本身的形象美和梅花内蕴的精神与文化。

王利亨是清朝一位多才多艺名士，善古琴、工篆刻。他不独诗文名噪一时，书画亦有很高成就，山水花鸟画皆精，他的名作“墨龙”为清宫廷所收藏。王利亨诗作富灵气，出于自然，养粹功深，名句颇多，与宋湘、李黼平并称三家。

现代诗人侯过赞曰：“绣子诗格追盛唐，出入杜陵与杜曲。平分三杰宋王李，百年物聚惊凡目。”