王士让，1691-1751，清代著名礼学家，乾隆钦命博学鸿儒，字尚卿，号南阳先生，岁贡生，副榜举人，《仪礼》纂修官，湖北蔪州通判，官至湖北蔪州知州卒。安溪县崇信里尧阳乡人，一生潜心研究礼经，著有《六经训解》《钦定周官义疏》乾隆十三年御定《三礼义疏》之第一部。

王士让，字尚卿号南阳。峣阳八世卿字行。生清康熙三十年辛未1691年十一月廿四日，祖籍安溪西坪镇南岩村，卒乾隆辛未1751年六月十八日任上。兄弟六人排行五。 娶妻吴氏，号庄意。生有二子：长羽文，次多文。均移居台湾。

王士让，自幼聪明颖悟，学问宏博渊深，由岁贡生于雍正十年1732年壬子吴湘兰科中副榜举人，清乾隆元年(1736年)，乾隆帝下诏纂修《三礼义疏》，时刑部侍郎周学健督学福建，推荐王士让进京应博学宏词科不过。王士让携仪礼书出都门无愠色，回归安溪潜心研究礼经，专心箸作《礼经》。

乾隆庚申1740年官献瑶请假送母回安溪造访，见王士让箸作《礼经》遂邀王士让进京，1741年再赴京师寓居同乡李光地之孙李清植馆邸，官献瑶介绍王士让与方望溪相国相见，方望溪见《礼经》大加赞许，因此得方望溪与李清植收为学生。

乾隆壬戌年1742年，因《礼经》得张廷玉、鄂尔泰联合向乾隆帝举荐出仕，在三礼馆纂修《仪礼》，告成评定成绩列一等，钦命博学鸿儒。乾隆十年1745年，任湖广黄州府蕲州通判，乾隆辛未1751年升知州，通知到时已卒三日，终年61岁。著有《钦定周官义疏》内的《三礼义疏》乾隆十三年御定第一部、《六经训解》、《礼经》。

王士让童年读私塾，安贫励志，致力经学。平生喜欢收集奇花异草，乾隆元年（1736年）春，与诸友会文于南山之麓，见有茶树一株，异于其它茶种。故移植植于南轩之圃，朝夕灌溉，年年繁植。

1741年士让入京时，随带家乡尧阳名茶、馈赠恩师侍方望溪相国（方苞），方望溪转进内廷。蒙乾隆帝召见，询问士让峣阳茶史，因茶发现于南山岩石下，赐名为“南岩铁观音”。

王士让为官清廉，爱民如子，乾隆辛未1751年六月十八日卒任上，故后身无分文，蕲州的名绅耆儒为其家属捐赠，使其家属得以扶枢而归，于乾隆廿三年1758年十一月十九下葬。方望溪亲笔纂联以赠：“儒学礼卿登内阁；国朝名宦载蕲州”、“三礼典章悬虎榜；九经文字炳宏图”、“笃志礼经”

《六亭文选》厘正安溪县诸祠祀典并请补祀申文载：本朝教授陈洪图、通判李日璟、贡生李光坡、编修李天宠、国子监丞李钟侨、礼部侍郎李清植、司经局洗马官献瑶、湖北蕲州州判王士让，皆砥行砺节，并邃经学，向未请祀，未敢擅便，统俟举报后照例牒县转详。所有未竣工程，已责成各董事认真督理，某即遵照前赴台湾新任。并此具闻。嘉庆九年正月日。

王士让《峣阳乡南岩小引》

礼有云：‘祖有功，而宗有德。’非独上之人然也，士庶家亦率是道焉。盖其先人之规模较大者，则功德较博，而世泽亦较丰。流视其源，而末从其本，理之不可易也。吾家自清溪公开基胪传以来，规模最大者，其惟吾祖毅庵公之肇基峣阳乎。公童年补弟子员，壮岁而工治产，山荡宅田，燕贻有裕，更广治育才田。以出粟助边赐冠，以赈饥赐义，不可谓非有功德者也。

让于乾隆元年丙辰﹝1736﹞之春，与诸友会文于南山之麓。每于夕阳西坠，徘徊南轩之旁，窥山容如画。见层石荒园间，有茶树一株，异于其它茶种。故移植植于南轩之圃，朝夕灌溉，年年繁植。春初之后，枝叶茂盛，圆叶红心，如锯有齿，黑洁柔光，堪称无匹。摘制成品，其气味芬香超凡。泡饮之后，令人心旷神怡。

辛酉是年﹝1741﹞，让赴京师，晋谒方望溪相国，擕此茶品以赠。方相国转进内廷，蒙皇上召见，垂询峣阳茶史，恩赐此茶曰‘南岩铁观音’。眷遇优渥，深恐陨越，有亏臣节。让一介书生，召入内阁纂修，钦命博学鸿儒，启国家未有之隆恩。

吾祖世泽槐荫，邀荣永垂不朽。特此序明。

乾隆十二年丁卯﹝1747﹞ 八世裔孙士让序