王杰魁，评书艺术家，生于1874年，卒于1960年，青年时代就开始在
北京说评书，渐渐享名。他最拿手的书目是《
七侠五义》。如果说，评书以细腻为艺术风格特色，那么，王杰魁则是细中又细。他说书，吐字慢，像在拉长音，娓娓说来，别具艺术魅力。又善于使用“变口”，用不同的方音刻画人物。
二十三岁开始在北京说评书。拜
王致廉为师，得其亲传，专说《包公案》及其续书《小五义》、《续小五义》，是
北京评书界“杰”字辈顶掌门户的门长。王杰魁说书以说表细腻、慢而中听、变换声调塑造人物而见称。他熟悉平民百姓的生活，在说书中表现
三街六市、五行八作及民间习俗有独到之处，由此形成了他的流派特色。
清光绪年间，北京宣外大街胜友轩茶馆主人提倡评书艺人入馆说书，便请了王杰魁说《包公案》，从民国初年，他就已享誉书坛，尤能吸引中下层听众。后主要从艺地点在天桥。他在天桥福海居(能容纳三百多书座)演出三十余年。
三十年代中期，有一次他在北京西安市场同庆轩书茶馆说书，同时同地长顺轩书茶馆内有另一派说《包公案》的同辈名家
刘杰谦说书，一连两个月，两部《包公案》不但没有互受干扰，反而相得益彰，两家都是场场满座。同行互济，传为佳话。
许多京剧演员都喜听王杰魁的评书，四十年代名武丑叶盛章挑班、组织金升社，改编了
《藏珍楼》、《徐良出世》、《
智化盗冠》等剧目，都从王杰魁的评书中汲取了丰富的营养。
王杰魁为人诚实、循规蹈矩，善待同行，在台上向无对听客蹬、踹、捧、卖的劣行。有一次，他在东城南湾子东悦轩书馆说《包公案》，那里的书座儿太监居多，说到“邓家堡神手大圣
邓车打弹弓、北侠欧阳春宝刀削弹”一段，不想这“削弹”因与“削蛋”谐音而犯了太监的忌讳，惹得太监们飞起茶壶来。此事为精于武术的评书艺人
田岚云闻知，为抱打不平，田特意到东悦轩说书，在台上直骂了两个月太监才罢休。
王杰魁一生节俭，也为人所称道。每次上
电台说书，总是包好新鞋带着，穿旧鞋走路，到了电台门才换上新鞋。他说《包公案》收入颇丰，家道算得上小康。 [1]
中华人民共和国成立后，王杰魁年事已高，极少登台，所演说的《包公案》唯“三吃鱼”一个片断有记录本保存，被收入中国曲艺研究会编辑、1958年由作家出版社出版的《评书传统作品选》一书。
王杰魁的亲传弟子
傅阔增(1900—1976)谦虚好学，肯于吃苦，说《包公案》与《小五义》描摹市情民俗、社会心态颇似其师。王杰魁去世后，傅阔增说的《包公案》在北京享有很高声誉，书馆争相邀请。傅在1959年加入
北京宣武说唱团。所述数百万字《包公案》记录稿，在“
文化大革命”中遗失。