王询（992年—1031年），字安世，高丽王朝第八任君主（1009年—1031年在位）。他的父亲是高丽太祖的儿子王郁（高丽安宗），母亲是高丽太祖的孙女献贞王后皇甫氏（孝肃王后）。

王询生于淳化三年（992年）七月初一，是高丽太祖之子王郁（高丽安宗）与高丽景宗之妃（高丽太祖的孙女）献贞王后皇甫氏通奸所生之子。据说在七月初一那天，献贞王后留宿于王郁家，王郁家人纵火，百官来救火时发现献贞王后竟然有了身孕。王郁家人如实告诉高丽成宗，成宗感到非常羞耻，下令流放王郁于泗水县（今韩国庆尚南道泗川市），献贞王后也惭恨哭泣，回到她家的时候开始宫缩，扶着柳树生下一名男婴，他就是后来的显宗王询。《高丽史》记载说献贞王后生下王询后就死了（免身而卒），也有说法是她到第二年三月十九日才死，总之，王询在襁褓之中就失去母亲，被成宗命保姆抚养于宫中。到他两岁时，成宗召见他，他望着成宗连喊爸爸，然后坐在成宗膝盖上摸着衣襟又叫爸爸，成宗怜悯他，流下眼泪说：“这孩子是多么想他爸爸呀！”于是下令把王询送到泗水县与父亲王郁团聚。

统和十四年（996年）七月，王郁死于泗水。翌年二月，王询被成宗召还开京，封为大良院君（一作大良君）。同年十月，成宗薨，王询的从侄兼表兄开宁君王诵继位，是为穆宗。穆宗的生母即王询的姨母千秋太后（献哀王后）皇甫氏摄政，与宠臣金致阳通奸生子，谋立为储。由于高丽王室近亲结婚导致生育质量糟糕，加上高丽光宗时的大清洗，以致王询成为除了穆宗以外当时高丽太祖唯一在世的男性后裔（高丽太祖另一子孝隐太子王垣的两个儿子因为躲避民间尚不为人知，王询即位后才将他们寻回）。而穆宗又无法生育，所以千秋太后和金致阳一心欲置王询于死地。他们先是在统和二十一年（1003年）逼王询出家为僧，王询先住在开京崇教寺（穆宗愿堂），三年后移住杨州三角山的神穴寺（今韩国首尔津宽寺），时人称呼为“神穴小君”。千秋太后多次派人暗杀王询，寺中老僧弄了个地下室，把王询藏在里面，上面放着卧榻，以备不测。

统和二十七年（1009年）正月，千秋太后和金致阳加紧了阴谋的步伐，派宫女去神穴寺给王询送去有毒的酒饼。宫女到神穴寺后求见王询，打算亲眼看到他吃下酒饼。此时王询已被藏在地下室，寺中和尚骗宫女说：“小君已经去山里玩了，谁知道他在哪里呢？”宫女没有耐心等下去，就返回开京了。和尚把酒饼散到庭院中，鸟雀一吃就死。王询立刻给穆宗写了封密信，内容是：“奸党遣人围逼，兼遗酒食，臣疑毒不进，与鸟雀，鸟雀毙，谋危若此，愿圣上怜救！”穆宗此时便定计召王询入京，并传位给他，于是命中枢院副使蔡忠顺起草了给王询的密诏，让宣徽判官皇甫俞义、郎将文演等10人带着密诏去神穴寺接王询。

与此同时，穆宗还命西北面都巡检使康兆入卫，不料康兆入京后不仅除掉了金致阳一党，连穆宗也一起废黜。康兆还派分司监察御史金应仁去神穴寺迎立王询，二月二日，穆宗所派的皇甫俞义和康兆所派的金应仁在神穴寺会合，寺中和尚以为这又是金致阳的一桩阴谋，继续隐匿王询，皇甫俞义等阐明来意，王询便从地下室出来并被接走了。第二天，王询一行抵达开京，即位于延宠殿，康兆是迎立王询的头号功臣，他设中台省，自任中台使，主导了王询即位之初的政务。同时王询还拜崔沆为师傅，学习儒家经典。

契丹是高丽的宗主国，王询即位后派司农卿王日卿出使契丹告哀称嗣，却瞒着康兆弑君之事。统和二十八年（1010年），怨恨高丽的女真人将王询即位的真相告发于契丹，刚亲政的契丹圣宗耶律隆绪决定亲征高丽，问康兆弑君、擅立王询之罪，引发第二次高丽契丹战争。十月，王询任命康兆为行营都统使，负责抵御契丹。十一月，契丹四十万大军征讨高丽，康兆战败被杀。契丹继续南下，直逼开京，王询听从大臣姜邯赞的建议，在十二月二十八日夜晚与后妃及蔡忠顺、智蔡文、金应仁等大臣及禁军五十多人南逃，翌日行至积城丹枣驿时，有个叫坚英的士兵和一些驿卒向王询一行射箭，被智蔡文击退，此后王询南逃途中屡遭凶险，均在智蔡文的保护下无事。此时契丹前锋追兵已经到王询所在的昌化县，王询急忙派河拱辰、高英起去说服契丹追兵退兵，然后继续南逃。统和二十九年（1011年）正月初一，开京失守，被契丹军付之一炬。正月十三日，王询一行抵达了罗州。

契丹虽然攻破了开京，但西京一直没有攻下，再加上杨规等人在后方骚扰，令契丹很是头痛。这时还在契丹营中的河拱辰等不失时机的请降，耶律隆绪便班师回朝。王询听说契丹军已退出鸭绿江后，便返回开京，于二月二十三日抵达，任用刘瑨、赵之遴、崔士威等辅政。四月，王询派使臣去契丹谢班师，试图修复两国关系。但契丹要求王询亲朝，被高丽以王询有病为由拒绝后又命高丽割让江东六州。开泰二年（1013年），契丹派耶律资忠（耶律行平）来取江东六州，高丽不予，契丹便在鸭绿江修浮桥并筑城江东，因此从开泰三年（1014年）十月开始，两国不断发生边界冲突。

此时高丽为了防范契丹，扩充军队，耗尽财力，导致百官俸禄不足。中枢院使张延祐、日直皇甫俞义建议夺取京军的永业田用作文官的俸禄。上将军金训、崔质等一直因文武差别待遇而愤愤不平，便在开泰三年（1014年）十一月初一发动兵变，冲入宫中，抓走张延祐、皇甫俞义，并当面向王询控诉。王询无奈，下令流放张延祐、皇甫俞义，然后批准武臣带文官衔，于是高丽提前一百五十多年预演了武臣专权的局面。和州防御使李子琳（王可道）向日直金猛建议，国王可采取汉高祖游云梦泽之计，将专权武臣一网打尽，金猛密奏王询，王询采纳，于开泰四年（1015年）三月十四日在西京平壤的长乐宫宴请群臣，趁金训、崔质等19人喝醉时命士兵将他们全部杀死。

高丽与契丹争夺江东六州的小规模冲突仍在持续，这时高丽朝廷决定归附宋朝，于开泰四年（1015年）扣押了前来索要土地的契丹使节耶律资忠，然后派民官侍郎郭元赴宋朝贡，上表告急，翌年郭元回国后便停用契丹开泰年号，改用宋朝大中祥符年号。但是宋朝并没有如高丽所愿出兵来救，天禧二年（1018年）十二月，契丹东平郡王萧排押率领号称10万的大军征讨高丽，引发第三次高丽契丹战争。王询派姜邯赞、姜民瞻率兵20万迎战，并命开京戒严。翌年正月，萧排押逼近开京，由于高丽防备严密，契丹军只在附近俘掠而还，于撤军途中遭遇姜邯赞的打击，高丽取得“龟州大捷”。战后高丽见好就收，于天禧四年（1020年）二月派李作仁出使契丹，请称藩纳贡如故，三月释放耶律资忠。契丹也放弃了对江东六州的索取和国王亲朝的要求。两年后，契丹派遣萧怀礼册封王询为高丽国王，高丽也重新使用契丹年号。

此后高丽结束了内忧外患的阶段，进入了平稳发展的时期，王询励精图治，劝课农桑，颇有作为，为高丽文宗时的全盛局面奠定了基础。太平十一年（1031年）五月二十五日，王询薨逝于重光殿，死后庙号显宗（一作世宗），谥号元文，后经累朝加谥为“大孝德威达思元文大王”，葬于宣陵。太子王钦继位，是为高丽德宗。

王询在位时，进一步完善了高丽的政治体制，加强中央集权。在中央官制方面，王询将高丽成宗时设置的十二部尚书改为吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，同时确立了负责边防的“都兵马使”和负责内政的“式目都监”两个会议机构，将学士院改为翰林院。在地方官制方面，王询即位后废除了十二节度使，改为五都护府、七十五道安抚使，不久后又改为四都护、八州牧，并设杨广、庆尚、全罗、交州、西海五道，各道派按察使，正式构筑起“五道两界”体制。他在位后期还废除了各道的转运使。同时，王询整饬乡吏制度，强化对基层的控制。

在康兆和金训、崔质所掀起的两次政变中，王询对某些机构曾进行短暂的调整，如将中枢院和改银台南北院改为中台省，改御史台为金吾台，改三司为都正司等。

高丽开国以来，开京一直无城，以致在第二次高丽契丹战争中被契丹轻易攻破。战后姜邯赞请求筑开京城郭，王询予以批准，命王可道等大臣征发238938名民夫和8450名工匠修筑开京罗城，于太平九年（1029年）竣工。

王询在位前期内忧外患，使社会经济遭到严重破坏。高丽契丹战争结束后，他与民休息，轻徭薄赋，劝课农桑，积极恢复农业生产，并且完善了义仓制度。

王询即位后，恢复了成宗时废除的燃灯会和八关会两个高丽国家庆典。他还追封新罗学者薛聪为弘儒侯，崔致远为文昌侯，配享文庙。

王询在文化方面最重要的举措就是下令雕刻《大藏经》。第二次高丽契丹战争期间，王询及群臣南逃罗州，途中发愿刻《大藏经》版，以祈祷契丹不再侵略。王询在位时雕刻的《大藏经》毁于高丽蒙古战争期间，为了区别后来雕刻的八万大藏经，将其称为“初雕大藏经”。

王询在位时，深化高丽穆宗以来的联宋制辽的政策，于开泰三年（1014年）派内史舍人尹征古出使宋朝，请求归顺，并送还被契丹俘虏、后投奔高丽的17名宋人，还向宋朝进献金线织成龙凤鞍幞，绣龙凤鞍幞各二、良马二十二匹。宋朝在登州设馆接待，并允许其入开封府觐见宋真宗赵恒。开泰四年（1015年）冬，王询又派民官侍郎郭元入贡宋朝，上表告契丹连年侵犯之急。宋真宗厚待郭元一行，赐诏书、礼物、典籍和御制诗，表达了宋朝不愿战争及希望宋、契丹、高丽之间保持和平的意愿。翌年郭元回国后，王询就下令停止使用契丹开泰年号，改以宋朝大中祥符年号。大中祥符十年（1017年）冬，王询又派刑部侍郎徐讷入贡宋朝；天禧三年（1019年）八月派礼宾卿崔元信、李守和赴宋朝贡，途中船只遇风覆没，使团中多人被淹死，宋朝对崔元信一行加以抚慰。天禧四年（1020年）派金猛出使宋朝，天禧五年（1021年）派韩祚赴宋谢恩，翌年回国时带回宋真宗下赐的《太平圣惠方》、《阴阳二宅书》、《乾兴历》、释典一藏。不过此时王询已接受契丹册封并重新使用契丹年号，对宋外交也就戛然而止。太平十年（1030年），王询又派出了民官侍郎元颖为首的293人的使团朝贡宋朝。但此事不见高丽方面记载，高丽与宋朝在随后的四十多年间也中断了官方往来。

除了官方层面的往来外，王询在位时还不断有宋朝民间人士来投奔或献方物于高丽，王询都予以接纳，并起用其中的戴翼、欧阳征等人为官。

王询即位时，高丽是契丹的属国，因此他刚继位就派遣司农卿王日卿出使契丹告哀称嗣，而且隐瞒了王诵被废遇弑之事，翌年还派魏守愚去契丹吊问承天皇太后之丧。但不久后由于高丽与东女真发生冲突，女真人为报复高丽而将王诵被废遇弑之事告发于契丹，刚亲政的契丹皇帝耶律隆绪决定亲征高丽，以宗主国身份问高丽擅行废立之罪。王询听说后一面流放了与女真冲突的柳宗、河拱辰，一面急忙派使者去契丹请求罢兵，被耶律隆绪拒绝，并扣押了陈頔、尹余、王佐暹、李礼均、王同颖、金征祜、金德华、金得宏等高丽使者。统和二十八年（1010年）十一月，第二次高丽契丹战争爆发了，康兆在通州（今朝鲜平安北道宣川郡西北）战败而死，契丹继续南下。由于开京没有城墙，王询只好上表请求亲自入朝，耶律隆绪批准了，并禁止军士俘掠，但以马保佑为开京留守，企图叫开西京城门未果，后攻西京不克，遂绕开西京，直取开京。高丽众臣主张请降，姜邯赞则主张南下避难，王询听从姜邯赞之议，南逃罗州，逃亡途中派河拱辰、高英起去契丹营乞降，并允诺亲朝。由于西京还在高丽的控制之中，杨规等高丽将领又在后方骚扰，耶律隆绪在焚掠开京以后便不再追击，而是批准高丽请求，班师回朝。

王询也在不久后从罗州返回开京，他依据太史占卜之结果，决定继续与契丹修好，因而王询在统和二十九年（1011年）四月派王瞻如去契丹谢班师，此后数次遣使。然而，契丹要求王询履行亲朝的诺言，高丽以王询有病为由婉拒，契丹转而要求高丽割让江东六州，这两项都是高丽无法接受的要求，由此高丽和契丹再度陷入冲突状态。开泰二年（1013年），契丹两次派耶律资忠（耶律行平）来取江东六州，开泰三年（1014年）九月，契丹又派将军李茂松来索取江东六州，高丽都拒不交出。同年十月，契丹国舅详稳萧敌烈骚扰通州、兴化镇（今朝鲜平安北道义州郡威远面），被高丽击退。契丹还在鸭绿江上修浮桥，筑城于江东（保州），开泰四年（1015年）正月，高丽欲夺取此城未果，契丹也以此作为进攻高丽的桥头堡，在这年中两国小规模冲突不断。同年四月，耶律资忠又来高丽索取江东六州，被高丽扣押，于是耶律隆绪再次策划大举征讨高丽，在五月任命刘晟为都统，负责对高丽的征讨。刘晟因延误军期而被撤换，改由副都统耶律世良为都统，于开泰五年（1016年）正月在郭州（今朝鲜平安北道定州市）大败高丽军，斩首数万人，然而契丹军进一步南下时因耶律世良暴死而回师，一场大战消于无形。大中祥符十年（1017年）八月，契丹枢密使萧合卓率军东征高丽，在兴化镇被击退。天禧二年（1018年）十一月，契丹东平郡王萧排押率领号称10万的大军东征高丽，欲一举解决高丽问题，第三次高丽契丹战争爆发。王询派姜邯赞、姜民瞻带兵20万迎战，翌年取得“龟州大捷”。王询见好就收，上表谢罪，及时恢复与契丹的宗藩关系，释放耶律资忠，并在太平二年（1022年）使用契丹年号，接受契丹册封为高丽国王，他在位后半期与契丹修好通使不绝，再无冲突。

太平九年（1029年）秋，渤海国王室后裔、契丹的东京辽阳府舍利军详稳大延琳起事，建立兴辽国。这个政权从建立伊始就与高丽取得联系，并请求援助。高丽刑部尚书郭元建议王询趁机夺取契丹在鸭绿江东的据点保州，崔士威、徐讷、金猛等大臣则表示反对。郭元固执己见，派军队试探进攻保州，没有成功。同年十二月，兴辽太师大延定再次乞援，王询命宰枢商议，崔士威、蔡忠顺指出：“兵者危事，不可不慎。彼之相攻，安知非我利耶？但可修城池，谨烽燧，以观其变。”王询听从此议，拒绝援助。而后兴辽国官员高吉德、刘忠正、大庆翰、李匡禄等先后乞援高丽，王询都不为所动，坐视兴辽国灭亡。兴辽国灭亡后，王询就派金哿出使契丹，祝贺收复东京。

尽管王询克服了契丹入侵的危机，免于亲朝和割地，确保高丽与契丹关系平稳发展，但高丽使者被扣押及鸭绿江城桥问题被搁置下来，尤其是鸭绿江城桥问题，成为王询死后高丽与契丹关系再度恶化的原因。

王询即位之初，因柳宗、河拱辰擅杀女真使团而导致女真人向契丹告发高丽政变内幕，进而引发契丹兴师问罪。因此，王询在位时着手改善同女真诸部的关系。东、西女真频繁对高丽“来朝”、“来附”或“来献”，高丽都予以接纳。王询在位期间派往宋朝的使节一般都会带着女真首领一起朝贡。另外，高丽在第三次抗击契丹战争中的胜利也与团结女真诸部密不可分。

与此同时，也发生了多次女真海盗掠夺高丽东海岸的事件。面对女真海盗的骚扰，王询主张：“宜招谕渠首，厚加赏赐，此所谓以德怀人也。”但大臣郭元主张强硬政策，说：“女真人面兽心，与其怀之以惠，曷若震之以威？”王询听从其意见，加强了沿海的军事防备，修筑城堡，建设船兵（水师），对付女真海盗，取得了一定的效果。被高丽解救的日本人描述天禧三年（1019年）的一次战斗说：“高丽国兵船数百艘袭来击贼，爰贼人等励力虽合战，依高丽之势猛，无敢相敌之者”。

王询在位时，耽罗国（济州岛）继续向高丽进贡，王询也屡次对当地酋长加官进爵。其中在统和二十九年（1011年）九月，耽罗请求高丽依州郡之例对其进行管理，王询下朱记允诺，但并未付诸实施。直到近百年后的高丽肃宗时期，高丽才正式在耽罗设郡。

王询在位时，高丽另一属国于山国（郁陵岛）深受女真海盗侵扰之害，王询在天禧二年（1018年）十一月派李元龟赐予岛民农器，翌年归还来高丽避难的于山国百姓。太平二年（1022年）又决定将躲避女真海盗而来投高丽的于山国百姓纳入高丽编户。

王询在位时，高丽与日本依旧没有建立正式外交关系，但在天禧三年（1019年），高丽镇溟船兵都部署张渭男等在截获的一艘女真海盗船上解救了被俘虏的日本人。王询任命供驿令郑子良为“虏人送使”，把259名日本人遣送日本，以示对日友好。日本平安朝廷对此非常感激，决定给予郑子良禄与位阶，并给高丽送去了感谢返牒与禄物。

太平四年（1024年），大食国商人悦罗慈等100人来高丽献方物。翌年又有蛮夏、诜罗慈等100人给王询献方物。

王询即位前曾梦见听到鸡声砧响，醒来询问术士，术士用解释道：“鸡鸣高贵位，砧响御近当，是即位之兆也！”鸡鸣的声音在高丽语中念k’ko k'ki yo（用现代韩文标记为꼬끼요），与“高贵位”（ko kui wi，고귀위）读音相似；而砧响的声音在高丽语中谐音“御近当（eo geun dang，어근당）”三字，意思是“快要当君主了”，所以术士称此为“即位之兆”。

儿子：

女儿：

（上述资料来源）

史载王询“好词翰”，可能是受了他父亲王郁的影响。王询有三首汉诗和一道御制教书传世。他即位前在神穴寺为僧时，作《偶题溪水》诗曰：

一条流出白云峰，万里苍溟去路通。

莫道潺湲岩下在，不多时日到龙宫。

又有《咏小蛇》曰：

小小蛇儿绕药栏，满身红锦自班斓。

莫言长在花林下，一旦成龙也不难。

这两首诗显示出他早有大志。另外还有《手书姜邯赞告身》曰：

庚戌年中有虏尘，干戈深入汉江滨。

当时不用姜公策，举国皆为左衽人。

御制教书则是赐给第二次高丽契丹战争时的殉国将领杨规之妻洪氏的。除了以上三诗一文外，《玄化寺碑》中记载了王询曾御制其父母的谥册和真赞，并作汉诗与乡歌来抒发怀念之情。史书还记载了他在太平九年（1029年）出巡盐州（今朝鲜黄海南道延安郡）途中作《重阳咏菊》诗，命翰林学士等文臣赓和。但这些作品的内容都没有流传下来。

此外，王询为祈祷父母冥福所创的玄化寺中石碑题额“灵鹫山大慈恩玄化寺之碑铭”为他唯一传世的书法作品，但此作品在后世得到了“冗俗不成字”的差评。