玛纳-尤德-苏夏(Mana-Yood-Sushai)是邓萨尼勋爵(Lord Dunsany)所著的《裴伽纳的诸神》(The Gods of Pegana)中的至高神明。他是诸神的创造者，但只有在裴伽纳及附近的土地上的凡人知晓他。任何人都不可向玛纳-尤德-苏夏祈祷，因为任何祈祷都会将他从睡梦中唤醒。当玛纳-尤德-苏夏苏醒后，他会摧毁自己已创造出来的一切，并再次创造新的神明与世界。

玛纳-尤德-苏夏(Mana-Yood-Sushai)是邓萨尼勋爵(Lord Dunsany)的作品中虚构的一位神祇，主要出现在1905年出版的作品《裴伽纳的诸神》(The Gods of Pegana)中，在1906年9月出版的《时间与诸神》(Time and the Gods)中也有提及。在邓萨尼勋爵的笔下，他是裴伽纳(Pegāna)的第一位神明，他创造了其他所有神明，然后便开始休息，而当他再度醒来时，他就会开始创造新的神明与世界并毁灭那些他已经创造出来的一切。于是，当玛纳-尤德-苏夏创造出裴伽纳的诸神时，其中有一位名叫斯卡尔(Skarl)的神创造了一面鼓。当玛纳-尤德-苏夏入睡后，斯卡尔就开始敲打这面鼓。鼓声让玛纳-尤德-苏夏陷入沉眠，不会醒来。于是鼓手斯卡尔就这样永恒地敲打下去。有人说，无数世界无数太阳都是因为斯卡尔鼓声的回音而存在；也有人说无数世界无数太阳本身就是鼓声在玛纳-尤德-苏夏脑中激起的梦境而已。

美国神话学家罗伯特·M·普莱斯(Robert M. Price)认为，玛纳-尤德-苏夏很可能是克苏鲁神话中的主神阿撒托斯(Azathoth)的灵感来源。

太初之前，「命运」与「机遇」在迷雾中掷骰，以此来决定谁是游戏的掌控者。赢的一方大步穿过迷雾，走到「玛纳-尤德-苏夏」面前，说：“现在,为我创造诸神吧。因为我是胜者，这场游戏将属于我。”谁是掷中胜者？穿过太初之前的迷雾，来到「玛纳-尤德-苏夏」面前的，是「命运」还是「机遇」？——无人知晓。

当奥林匹斯山上有神明立足之前，或者说，在「安拉」尚未成为「安拉」之时，「玛纳-尤德-苏夏」就曾经劳作并休憩。

裴伽纳之上有「蒙」、「斯什」、「基布」，以及所有次代神明的创造者「玛纳-尤德-苏夏」。除此之外，我们还信奉「若恩」和「斯利德」。

自古相传，世间万物都是次代神明劳作的产物，只有「玛纳-尤德-苏夏」除外。祂创造了诸神，自此以后便开始休憩。

人们不可对「玛纳-尤德-苏夏」祈祷，只可对祂所创造的诸神祈祷。

然而，「玛纳-尤德-苏夏」将在终结之时忘了要休憩，祂会创造出新的神明与其他世界，并摧毁之前所创的诸神。

诸神与诸世界便将烟消云散，唯余「玛纳-尤德-苏夏」独存天地之间。

「玛纳-尤德-苏夏」造出众神之时，除却诸神，别无他物。诸神坐在时间的中央，因为在他们之前与之后的时间等长，这时间无始亦无终。

裴伽纳没有热、没有光，除却「斯卡尔」的鼓点，也并无声响；裴伽纳更是一切的中心，它的上即是下，前即是后。

然后，诸神造了各自的徽印，用手势交流，唯恐惊扰了裴伽纳的寂静。诸神用手互相示意：“「玛纳」休憩之时，让我们创造世界自娱。让我们创造世界、生死、天空的颜色，只要不打破裴伽纳的寂静就好。”

于是，诸神皆抬手，结出各自的徽印，创造了诸世界与恒星，点亮了天穹中的星宫。

然后，众神说：“让我们造一探寻者，令他求索众神创世的原因，却永远找不到答案。”

于是，诸神都抬起手，结出各自的徽印，创造了闪耀者。他拖曳着明亮的尾迹在诸世界的尽头之间探寻，历经百年方得折返。

人啊，当你看见彗星，应当知晓在你之外另有一探寻者，亦从未找到答案。

然后，依然用手势，众神说道：“要有一个守望者去观察。”

于是他们创造了月亮，使他的脸因山峦皱缩，为千谷残破。他用苍白的眼观察着次代神明们的游戏，在「玛纳-尤德-苏夏」休憩的时候一直守望着；守望、凝视着一切，并保持沉默。

然后，诸神说：“让我们创造一个休憩者。一个在这变动不居中的恒常之物。他不像彗星般寻寻觅觅，也不像世界般行行役役；「玛纳」休息时，他也一同停驻。”

于是，他们创造了万世不易之星，将他安放于北方。

人啊，当你看见北极星，当知他与「玛纳-尤德-苏夏」一同休憩，亦可知宇宙之中，仍有凝驻之地。

最后，众神说：“我们创造了世界和恒星，创造了探寻者和守望者，现在，让我们创造思考者吧。”

于是，诸神抬手结印，创造了地球，让他去思考。

地球便诞生了。

诸神的第一轮游戏之后，已经过了一百万年。「玛纳-尤德-苏夏」仍在休憩，此刻仍在时间的中央，诸神仍在以万千世界为戏。月亮在观察，闪耀者在探寻，又一遍遍折返回探寻之中。

「基布」对诸神的第一轮游戏心生厌倦。于是他在裴伽纳抬起手来，结出基布之徽印。地球上便布满了兽类，供「基布」戏玩。

「基布」便开始以百兽为戏。

其他的神明用手互相示意：“「基布」做了什么？”

他们对「基布」说：“地球上那些东西是何物？它们移动，却不像诸世界般旋转；它们像月亮般观察，却不发光？”

「基布」说：“此乃生命。”

诸神却彼此说：“既然「基布」造了兽类，他终有一天会造出人类，而这将危及诸神的秘密。”

「蒙」对「基布」的创造感到嫉妒，便把死亡降到百兽头上，却无法令它们灭绝。

诸神的第二轮游戏过去了一百万年，此刻仍在时间的中央。

「基布」对第二轮游戏感到厌倦了，便在万物之中抬手，结出基布之印，创造了人类：他从兽类中造了人，地球上便布满了人类。

这让诸神极度担忧诸神的秘密。他们在人类与其愚昧之间置了一扇纱障，让人难于理解它。「蒙」也开始忙于带走人的生命。

但是，当其他神明看到「基布」在玩他的新游戏，他们也来玩起这游戏。他们会一直玩下去，直到「玛纳」醒来斥责他们：“尔等作甚，竟以世界、恒星、人类、生死为戏？”在「玛纳-尤德-苏夏」的大笑中，他们将为自己的玩乐而羞惭。

「基布」率先打破了裴伽纳的寂静，像人类一样开口说话。

所有其他神明都对「基布」感到愤怒，因为他开口说话了。

裴伽纳之中，诸世界之上，自此之后便再无寂静。

诸神的歌声传了过来，他们唱着诸神之歌：“我们是神；我们是「玛纳-尤德-苏夏」的小游戏，玩乐之后，祂已把我们忘记。”

“「玛纳-尤德-苏夏」创造了我们，我们创造了诸世界与恒星。”

“我们以世界、恒星、生死为戏，直至「玛纳」苏醒，斥责我们：‘尔等作甚，竟以世界与恒星为戏？’”

“世界与恒星的存在多么重要，然而「玛纳-尤德-苏夏」的笑声将摧毁这一切。”

“当祂最终从休憩中苏醒，嘲笑我们以世界与恒星自娱，我们将立即把它们弃置身后，诸世界便不复存在。”