现代主义运动是伊斯兰国家的宗教与社会改良主义运动。发生于19世纪下半叶至20世纪初，以调和宗教教义与科学、理性为特征，旨在恢复伊斯兰教的活力，适应时代潮流。

由赛义德·阿赫默德·汗倡导，以阿里迦穆斯林东方学院(今为阿里迦穆斯林大学)为中心，参加者多为受西方教育和影响的穆斯林知识分子。详“阿里迦运动”。

由穆罕默德·阿布杜和其弟子拉希德·里达倡导，追随者以穆斯林知识分子和青年学生为主。政治上反对欧洲殖民统治，争取民族独立；宗教思想上主张以科学、理性的观点审视《古兰经》、圣训、教法，加以灵活变通的解释，但又认为理性只能认识个别真理，天启则能认识全部真理，理性需以天启为指南；反对因循守旧，提倡“创制”精神，批判苏非派的圣徒、圣墓崇拜，主张以托古改制方式恢复伊斯兰教的本来精神，故亦称“赛莱菲亚派”。主要通过改革教育、复兴传统文化实现改革目标。1892年，穆罕默德·阿布杜向埃及政府提出改革爱资哈尔大学的报告，1895年1月，他被任命为政府代表，参加爱资哈尔大学校务委员会，主管教改工作。任职期间改善教师待遇、学生伙食和学习环境，调整课程设置，增设数学、几何、地理、作文、语法、伊斯兰教史等辅助学科，制定新的教学方法和学生守则，加强了图书的管理和使用，提高了教学质量，深受师生的欢迎。后在保守派的压力下，埃及政府改变态度，穆罕默德·阿布杜被迫于1905年3月辞职，改革半途而废。后拉希德·里达通过《光塔》杂志继续宣传其师的宗教改革主张，曾在西亚、北非宗教界产生很大影响，许多国家兴起现代改良派。土耳其凯末尔(基马尔)革命(1910—1924)后，改良派因厌恶政教分离原则，内部发生分裂，以拉希德·里达为首的主流派，转向泛伊斯兰主义和传统主义，放弃改革主张，成为现代主义运动的转折点。