现观位，教义名词。在佛教修习中为“现观”确定的位次。

简介

《瑜伽师地论》卷九五：“从预流果乃至究竟，当知一切学慧，名现观位。”就是说，从“预流果”到阿罗汉果以前，所有“贤圣”围绕对四谛的认识活动，都属“现观”范围。又说：“于无学地，如实解了我已遍知、我已永断、我已作证、我已修习，名现观位。”据此，到阿罗汉果位(无学)，当“如实解了”自己于“苦”已经“遍知”、于“集”已经“永断”、于“灭”已经“作证”、于“道”已经“修习”时，即此“解了”均属“现观”。