班克罗夫特奖，或译为班拉克拉夫奖（Bancroft Prize in American History and Diplomacy），是美国史学界的最高奖项。由美国历史协会和哥伦比亚大学历史学系评选，每年颁奖1次。

丹尼尔·布尔斯廷《美国人》第1卷《殖民之历程》荣获1958年的班克罗夫特奖。该书描写殖民地初辟时代的美国。现代美国各州的格局和特色的形成，美国人大胆探索、不拘一格的性格的来源，清教、贵格会等教派的缘起，《独立宣言》的内幕等。

新社会史代表人物是斯蒂文·塞恩斯特罗姆于1973年出版了《另一些波士顿人：美国城市的贫穷与进步》一书。该书以波士顿为个案，分析了一个世纪的美国城市化的情况。塞氏因为此书的出色研究而荣获1973年的班克罗夫特奖。

1974年，福格尔和恩格尔曼联合发表了一本著作《转折时间》，获得班克罗夫特奖，但该书却引起了一场大争论。他们通过计量分析的方法，得出这样的结论:第一，南北战争前南方奴隶居住、吃穿、生活条件比北方自由工人要好些；第二，当时南方的种植奴隶制经济并未处于衰落状态。

《尘暴: 1930年代美国南部大平原》是美国环境史学家唐纳德·沃斯特的代表作,1979年出版后引起很大的反响，1980年荣获美国历史学最高奖———班克罗夫特奖。

沃尔特·拉费伯尔所著《冲突：历史上的美日关系》（1997年）获得班克罗夫特奖和霍利奖。

约翰·W.道尔《拥抱战败：第二次世界大战后的日本》荣获2000年班克罗夫特奖，该书指出：日本作为现代国家的兴起令人震惊：更迅猛、更无畏、更成功，然而最终也比任何人能够想象的更疯狂、更危险、更具有自我毁灭性。

美国艾默利大学历史系教授迈克尔·贝勒斯雷斯的大作《武装美国：全民枪文化的起源》荣获2001年班克罗夫特奖。该书考察了从欧洲人来到新大陆到1877年为止美国枪文化的发展。他的基本看法是,枪文化并不是美国生活中不可缺少的固有的部分,它实际上是对由联邦政府监督下的不断增长的武器生产的反映。特别是由于美国内战,社会对武器的需求有了急剧的增长,枪支数量越来越多。这一结论挑战了美国成年男子都拥有武器的神话,特别是在殖民时代,美国人很少拥有可以使用的枪支。因此,美国的枪文化不过是“人为制造的传统”。