瑜伽行唯识学派 又称唯识瑜伽行派，唯识派，唯识宗，印度
大乘佛教派别之一，与中观派并列，为大乘佛教两大理论基础之一。创始于弥勒，称瑜伽行派，至无著，世亲时，加入唯识的观点，正式建立唯识学派。此派重要的论师有陈那、法称、护法等，重要经典为《解深密经》和《瑜伽师地论》，那烂陀寺是此学派的根据地。
瑜伽，意为相应，即是在禅定修行中，心境相应，是印度教中修行方法之一。佛教沿用此名，作为禅定或止观的代名词。所谓瑜伽行，就是修行种种禅定观行，其中最常用者，为小乘部派所修之数息观与不净观。修习种种观行的佛教僧侣，被称为瑜伽师或观行师，这些瑜伽行者，即是唯识学派的前身。
瑜伽行派的创始者相传为弥勒，传统上认为他就是弥勒菩萨。部派佛教时代，已有罗汉遇到疑难时，于定中以神通上升兜率天亲自求教于弥勒的传说，相传无著在禅定中上升兜率天内院听弥勒菩萨讲学，回世间后，著《瑜伽师地论》，正式建立唯识学派。
其主要理论有阿赖耶识、三性(依他起性、
遍计所执性、圆成实性)、三无性〈相无性、生无自性、胜义无自性〉等。
因对于阿赖耶识认识不同，唯识学中又分为两派：接近说一切有部的一派，称妄心派，戒贤、玄奘法师属于此派，以虚妄心为染净的所依，清净法是附属的。接近大众、分别说部的真心派，受如来藏思想的影响，认为当阿赖耶识摆脱了人、法二执之后，破除见思、尘沙、无明之惑后，就脱离一切虚妄而证得真如佛性。
汉传佛教中地论宗、摄论宗与唐朝玄奘法师传回中国的法相宗都属于此一派别。