用九，八卦术语，是乾卦附着的单个爻，只有爻辞，没有爻位，出自《周易》。

用九是乾卦附着的单个爻，只有爻辞，没有爻位，不能称之为乾卦第七爻，或者别的什么爻。用九有三个主要作用：

1、爻的名字，注明乾卦卦画的数理。一根连续实线，数理为九。

2、爻的辞章，指明创造坤卦卦画的规则。一根连续实线，将派生新的实线，与之有别。

3、爻的位置，表明爻的实质是虚空。一根实线并不存在，变化的背后是数理在起作用。

乾元用九是从九宫八卦算来的

九宫为：

上九下一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央。

八卦上为乾下为坤，对应的就是乾九坤一

这句话出自《周易》《乾文言》，是解释《乾》卦卦辞的。原文如下：

“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。“或跃、在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。乾元“用九”，乃见天则。

这段话是以四时变化解释各爻爻辞，自初九至上九，阳气逐渐上升和消退的过程，有似一年寒暑往来的变化。

“乾元”：《乾》卦所体现的天德。

“用九”：说明阳爻命爻用“九'而不用“七”。因为老阳（九）变阴，取其变化无穷的意义。

“乃见天则”：体现春夏秋冬周而复始的法则。

《易经》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易．乾》：“用九，见群龙无首，吉。”王弼注：“九，天之德也。”孔颖达疏：“言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九则为天德也。”高亨注：“依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，则以卦辞断事，六爻皆九，则以用九爻辞断事。”“用九犹通九，谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。”因以“用九”指奋发有为。

易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。

易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月（阴历），四十八爻代表四十八个月，合四年（阴历）。

由于阴历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。

所以上述四年（阴历）里需加一个闰月。四年（阴历）后，第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月，这50个月就是易传中的“大衍之数五十，其用四十有九”的来历。

阳爻曰九，代表大月30天，故“用九”代表：闰大月30天。

阴爻曰六，代表小月29天，故“用六”代表：闰小月29天。

以上是“用九、“用六”的原始起因。

“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。

晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。

阳爻为什么叫九？阴爻为什么叫六？这是源于周易筮法，筮法经过分二、挂一、揲四等步骤，最后得出“六、七、八、九”四组数。六为老阴、七为少阳、八为少阴、九为老阳。老变少不变。卜筮占变爻，不占不变爻。九、六为变爻，故取九、六命名各爻做爻题。这是九、六的名称起因。

为什么用六跟九来代表阴跟阳，而不说七跟八呢？这个在《易经》里面其实是很清楚的。阳九阴六是《易经》很固定的一个代号，六十四卦中凡是阳爻我们都称它为九，凡是阴爻，我们都叫它为六。

为什么阴用六，阳用九？

一种说法是八个经卦里面有一个纯阴卦，就是坤卦，它的卦象就是三条断掉的直线，加起来一共就是六段，所以阴称为六。而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线，照理说阳应该用三表示，怎么用九呢？我们都知道，阳统阴，说到天的时候，绝不能忘记地，因为只有天没有地，天是没有作用的，所以阳不能离开阴。阳的三画再加上看不见的阴的六画，三加六就是九，所以阳称为九。