田志超出生于农民家庭，孩提时代即喜欢拜佛。父母顾念其为家中独子，十七岁时为他择娶妻室。新婚不久，即削发为僧，赴五台山游历礼佛。后返回家乡，在本村施霖洞修行，广结善缘，被乡亲称为“田善友”。二十七岁时，田志超至太原开化寺，随从慈瓒禅师学经。勤劳肯干，不避苦役被派至定州寻采律藏，完竣后，返回家乡，继续潜心研习，后几经辗转来到介休绵山出家，在寺内打坐念经，修行养性，造福一方百姓，受到善男信女的膜拜。
隋朝末年，27岁的田志超投奔并州开化寺慧瓒法师。唐朝初年，已经名声在外的田志超来到介休绵山弘扬佛法。当时绵山一带已经是道家场所，五龙携母在此修行多年，普济众生。五龙母早年曾钟情于田志超，有意让出此地，便在棋盘洞内设棋局：“输者主动退出绵山”。连续多日后，五龙母随便扔下两粒棋子，自称不力，退出棋局。五龙听说后，恼怒母亲的做法，将田志超堵在绵山脚下，呼风唤雨、驱虎动兽。猛虎来临，田志超驱动山头，将虎压在山下，形成了今日的飞虎洞。再往前行，一道深沟挡了去路，危难之时，玉兔伸臂援助，成就了现在的玉兔桥。最后，五龙无奈，驱动大山向田志超压来，田志超高举右手运气丹田，一掌将大山挡在了身前，形成了山上的佛掌。最终，五龙膜拜于空王佛真身田志超脚下，臣服于他修建的正果寺内。
唐贞观12年，李世民向绵山求雨，田志超命正在做饭的弟子摩斯将淘米水向西南方向洒去，于是长安一带普降甘露，干旱解除，万民欢腾。以后每逢大旱，晋陕一带百姓都要来绵山祈雨，无不应验。后来为感谢田志超“解民倒悬”之恩，李世民率众臣朝山拜佛，并下旨敕造空王殿。闻知皇帝要来，田志超避而不见，盘膝圆寂。途中的李世民惊闻此事时，天空忽然出现“空王佛”金字，李世民遂以天相御赐田志超为“空王佛”。
唐高祖
李渊在长安登基称帝，率弟子二十余人，赴长安庆贺。李渊素仰田志超之名，待之若仙，引登太级殿，相叙甚欢。尚书左仆射、魏国公
裴寂辟第中别宅，供其下榻。次年应蓝田山化成寺僧人
灵润、智信、
智光等邀请，前往讲经说法。武德五年（622）返乡，至汾州介山抱腹岩禅定，终日念经习佛，传授弟子。介休县为其建光严寺，规模宏大，极其壮观。贞观十五（641），
唐太宗诏邀其入长安弘法讲经，接到诏书后，来不及起身圆寂。唐太宗赐与法号“空王佛”。唐代
道宣撰《
续高僧传》称：田志超历隋、唐两代，经其手亲自剃度出家的僧人近千人。僧界称其“奉敬戒法，罕见其俦；护慎威仪，终始无替”。