画传，“画”字有两个意思。一是“画”作绘画解，此时“画传”专指《画传》，即清代的《芥子园画谱》，1998年曾据此出版的《新编芥子园画传》；二是“画”作图画解，包括照片、图片等，此时“画传”一般指人物画传。人物画传指以图片和文字两个主导元素，反映传主的生活历史、生平状况、精神面貌、主要贡献等的纸质书籍或者电子文本读物。人物画传与文字传记、传记片一道，满足着不同层次和不同偏好的读者需求。

《画传》问世

《芥子园画谱》，诞生于清代。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅“芥子园”，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟(王概、王蓍、王臬)，编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国的教科书。

《画传》出世，备受时人赞赏。光绪十三年，何镛在所作后序中写道：“一病经年，面对此谱，颇得卧游之乐。”并题联云：“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中。”

介绍中国画技法

画谱系统地介绍了中国画的基本技法，浅显明了，宜于初学者习用，故问世300余年来，风行于画坛，至今不哀。许多成名的艺术家，当初入门，皆得惠于此。称其为启蒙之良师，是一点不过分的。

受《画传》启蒙的大师

画坛巨匠齐白石，幼年家贫好学，初以雕花匠为生。30岁时，随师外出做活，见到一主顾家有部乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》，仔细翻阅之后，发现自己所画，多不合章法，故如获至宝，遂借来用勾影雷公像的方法，画了半年之久，勾影了16本之多。从此，他以所画为据来做雕花木活，既能花样出新，画法又合规则，为其后来绘画打下良好基础。据说真到晚年，白石老人还念念不忘此事。

著名国画家潘天寿，14岁到县城读书时，从文具店买到一部《芥子园画谱》，成了他学画的第一位老师。在无人指导下，他照谱学画，如醉如痴，终成一代大师。

山水画名家陆俨少，从小喜画，苦于无师。12岁到南翔公学读书时，得到一本石印的《芥子园画谱》，像得到心爱的宝物一样，如饥似渴地临摹，从此迈出了画家生涯的第一步。

郭沫若先生是众所周知的文学家、历史学家和诗人，然其能画，则鲜为人知。他尤喜画兰花，曾画兰赠友人范令棣先生。他之所以能画，是因在家塾“绥山馆”里，常描摹《芥子园画谱》。郭沫若先生曾为其弟郭开运画的《葵菊图》题诗道：“不因能傲霜，秋葵亦可仰。我非陶渊明，安能作欣赏。幼时亦能画，至今手犹庠。愿得芥子园，恢复吾伎俩。”郭老如能学画不辍，早当成名画坛了。

《芥子园画谱》施惠画坛300余年，育出代代名家，可谓功德无限。何镛所言，此书“足以名世，足以寿世”，然也。

早在20世纪30年代就有丰子恺画的《阿Q正传》、程十发画的《孔乙己》连环画、张乐平的《小咪画传》等。连环画的出现为以后人物的画传铺垫了基础。最早的画传可以上溯到1998年人民美术出版社出版的《新编芥子园画传》，此画传编自清代一本介绍中国画基本技法的《芥子园画谱》美术作品。

我国最早出现的人物画传可以追溯到上海古籍出版社2000年出版的《弘一法师画传》、华艺出版社2001年出版的《孔子画传》、中央文献出版社2001年出版的《开国元勋画传》、上海辞书出版社2001年出版的《鲁迅画传》等。

到了2003年底画传出版突然升温，它的火爆可以说是作家出版社出版的“世纪华人画传丛书”开始。这部丛书的第一本《宋美龄画传》，在短短的一年时间里，连续印制了20版，并且有美国版、日本版、台湾版、香港版、韩国版等数个版本。接着，丛书作者师永刚又编撰了第二本《邓丽君画传》，在2004年2月份推出，它依然走红，并创造了在大陆、台湾、香港三地发行的盛况。这套丛书在中国引发了画传热，一时间，各种画传书籍层出不穷。

读图时代的必然选择

“当今的时代已进入了一个图象的时代：电影、电视、摄影、绘画、广告、美术设计、建筑、多媒体、动漫、游戏等正在互为激荡汇流。视觉文化传播在全球范围内极大地影响着文明的进程。”视觉形象的传播让大众省时、省力、省心。电视、网络屏幕上那些鲜活的人物形象、积极的思想行动、动感的画面场景、磁性的文字表述，给人以形象感、立体感、直观感，让人感到熟悉、亲切，故而赢得了大众的喜爱。在这样的背景下，画传的出现，恰如从屏幕上走出来的一幅幅吸引人眼球的人生场景图。办公室里、旅游途中、休闲场所、回家路上，手执一画传，随意翻一翻，快速地浏览，聚焦自己感兴趣的内容。画传那强势的视觉形象让人在疲惫的工作之余和闲暇的生活进程中，有一种悦读感。

名人效应的集中体现

名人永远是社会上独特而充满诱惑力的名片，吸引着各个方面和各个层次关注的目光。因为名人的知名度高，大众对他们有亲近感、认同感，会给予更多的关注。名人的社会活动和言行往往比一般人更具影响力、号召力、推动力、说服力、感染力。另外，“爱屋及乌”，即便是他们的个人爱好、生活志趣、婚姻家庭等私人行为，大众也是兴趣盎然、津津乐道。

画传一改往日以文字为主比较沉闷的传记现状，以大量翔实、直观的图片资料来展现传主多彩、丰富的人生生活与历史轨迹，使人们对名人更有直观的感性认识和理解，它满足了人们在紧张生活中心灵上的阅读欲，也满足了部分人的猎奇心理。

提升大众的文化修养

在这个浮躁的社会生活中，人们已经很难静下心来品味古代人那种诗画意境。而图文结合的优秀画传让人读起来赏心悦目，装帧的艺术与考究，图片的逼真与细腻，往往能够把人带到传主的过去，去想象其踪迹、感受其情怀，体验其成长、奋斗的快乐与艰辛。

同时优秀画传中的文字包含着学术意识、创新意识，凸显出传主和作者的思想观点、理论水平与哲学素养。这些简短精炼的文字，富有弹性与张力，读者读后能够提升自己的思想认识与哲学品位。

根据传主不同，画传可分为以下三类：

社会政治人物画传

如《宋美龄画传》、《李达画传》、《蒋介石画传》等。

文化名人画传

如《吴晗画传》、《梅兰芳画传》、《张爱玲画传》、《鲁迅画传》、《茅盾画传》、《上海现代文化名人传》等。

明星艺人画传

主要包括影视明星、体育明星等，如《邓丽君画传》、《张曼玉画传》、《王菲画传》、《林青霞画传》等。

人物画传，改变了过去人们阅读的人物传记，以文字一个基本元素为主，以几幅照片作为附录而存在的历史，图片与文字产生逆转，图片从附属地位一跃而成为与文字一道都是传记中的主导元素。也因此，画传兼有文字传记和画册两方面的特点。

画传有文字传记的客观性、真实性、可读性等。

画传有画册的直观性、可视性等。画传中的图片比起文字来，当然可以更直接地接近传主；同时，画传中也少了一般传记中作者带着很强的个人见解的文字描述，因此从某些方面来说画传更加客观、真实、传神。

比起那些有些沉闷的文字传记，画传阅读起来更加活泼、质感，可以说赏心悦目，适合读者悦读。

另一方面，在画传中，传主叙述方面的思想性、深刻性没有文字传记丰富详实，也少些回味。

画传在文图的编排搭配上是非常考究的，图片对于传主一生的命运轨迹、性情气质以及大事件等的体现，应该有清晰的线索和脉络。同时，图片与文章应该相映生辉，文字既不是图片说明，也不应是简单的资料汇编，而是与图片形成两个交互的独立空间，立体呈现传主人生。

画传中图片物选择，应有以下标准：

一是能够准确真实地反映出传主生活那个时代、那个背景下的状态、神情；

二是每张图片都有独特的故事，人们感兴趣的是图片背后的故事；

三是要求独家，尽量选择以前未曾发表的图片。（以上资料改编自师永刚文章《画传难道还有理论？》一文）