《内经》中的七篇大论是王冰在整理《素问》时补入的，主要论述运气学说，为《内经》主要学术内容之一。在对疾病的治疗方面，七篇大论作了重大贡献，主要表现在创立了诸多治则治法：
第一次提出 “ 逆者正治，从者反治 ” 原则。 “ 寒者热之，
热者寒之 ”“ 坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之 ……” 均属正治法， “ 寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用 ” 则属反治法。但无论正治、反治，其本质则一，目的均是 “ 疏气令调，则其道也 ” 。
留者攻之,治法。指对邪气积聚或已成形，或未成形而结聚郁塞不行之类的病症。应该用攻逐邪气的方法治疗。《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之……结者散之，留者攻之。”