畜(拼音:chù、xù)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文。“畜”本义指人所饲养的禽兽,也泛指禽兽,读chù。“畜”又音xù,指饲养禽兽,又指积聚、储藏,用作动词,此义后用“蓄”表示。
文字源流
“畜”的构造在学界有多种说法。“畜”在甲骨文中写作图1,上半部分是“糸”字,本指束丝,引申指绳索;下半部分是“田”,表示田地,引申为田猎、打猎。早期人类靠打猎为生,捕获的禽兽如果吃不完,就畜养起来。整个字表示把田猎中捕获的野兽用绳子拴起来饲养,指被人类驯化的禽兽,即人工饲养的动物。被畜养起来的剩余猎物被视为一种食物积蓄,所以“畜”引申为“积储”,这个意思后来用“蓄”表示。
还有一说,下部的“田”表示放牧牲口的地方,如林苑。上从“糸”表示缰绳,整个字表示放牧的牲口。
金文作图2,与甲骨文不同的是,“田”中间没有四个点。到了小篆,上部“糸”变为“玄”,延续至今。《说文》小篆异体上从二“玄”,为繁化形体(图4)。
汉字释义
(表格信息来源:《现代汉语词典》《汉语大字典》)
古籍训释
说文解字
【卷十三】【田部】丑六切(chù)
田畜也。《淮南子》曰:“玄田爲畜。”
𤲸,《魯郊禮》畜从田从兹。兹,益也。
说文解字注
“田畜也。 ”注:田畜,謂力田之蓄積也。《貨殖列傳》曰:“富人爭奢侈,而任氏獨折節爲儉。力田畜,田畜人爭取賤賈,任氏獨取貴善。非田畜所出,弗衣食。”艸部曰:“蓄,積也。”畜與蓄義略同。畜从田,其源也。蓄从艸,其委也。俗用畜爲六嘼字。古叚爲好字。如《説苑》尹逸對成王曰:“民善之則畜也,不善則讎也。”晏子對景公曰:“畜君何尤。畜君者,好君也。”謂畜即好之同音叚借也。
“淮南王曰:玄田爲畜。”注:王,大徐作“子”。此如引楚莊王止戈爲武説會意也。玄田猶“畇畇原隰”也。丑六切,亦許六切,三部。
“《魯郊禮》畜从田,从茲。茲,益也。”注:《魯郊禮》已見鳥部,此許據《魯郊禮》文,證古文从茲乃合於田畜之解也。艸部曰:“茲,艸木多益也。从艸,絲省聲。”古文本从茲,小篆乃省其半。而淮南王乃認爲玄字矣。此小篆省改之失也。今本上从茲,則與茲益之云不貫矣。故正之如此。
广韵
丑救切,去宥透 ‖ 畜聲奥1部(chù)
畜,六畜。丑救切。又許宥、許六、丑六三切①。二。
許竹切,入屋曉 ‖ 畜聲覺1部(xù)
畜,養也。《説文》曰:“田畜也。”《淮南子》曰:“玄田爲畜。”又丑六、許救二切。
【校釋】①“又許宥”句:本韻(屋韻)許救切:“嘼,嘼産。亦作畜。”屋韻丑六切:“蓄,本亦作畜。”
康熙字典
【午集上】【田部】畜
古文:嘼
(chù)《唐韵》丑六切。《集韵》敕六切。《正韵》昌六切,并音触。《说文》:田畜也。引《淮南子》:注言:田之污下黑土者,可畜牧也。按:《淮南》无此语。
又积也。《礼·月令》:仲秋之月,乃命有司,趣民收敛,务畜菜。注:始为御冬之备。《释文》:畜,丑六反。
又《内则》:子妇无私货,无私畜。
又止也。《孟子》:畜君何尤。注:畜,止也。敕六反。
又大畜,小畜,并易卦名。
(xù)又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并许六切,音旭。养也。《易·师卦》:地中有水师,君子以容民畜众。《论语》:君赐生,必畜之。《史记·乐毅传》:臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。又容也。《左传·襄二十六年》:天下谁畜之。注:畜,犹容也。许六反。
又六畜。《左传·桓六年》:奉牲以告曰:博硕肥腯,谓民力之普存也。谓其畜之硕大蕃滋也。《释文》:畜,许六反。注:六畜旣大而滋也。《礼·曲礼》:问庶人之富,数畜以对。疏:谓鸡豚之属。《释文》:许六反,郑注:《周礼》云:始养曰畜。按:六畜之畜,古俱许六反,今人并读作昌六反。
又起也。《诗·小雅》:拊我畜我。笺:畜,起也。《释文》:喜郁反。
又顺也。《礼·祭统》:孝者,畜也。顺于道,不逆于伦,是之谓畜。注:畜谓顺於德敎。《释文》:许六反。
又孝也。《礼·孔子闲居》:无服之丧,以畜万邦。注:畜,孝也。使万邦之民竞为孝也。
又《庄子·徐无鬼》:许由曰:尧畜畜然仁,吾恐其为天下笑。
又留也。《礼·儒行》:易禄而难畜也。注:难畜,难以非义久留也。
又姓。汉畜客,畜意,天水有畜氏。
(xiù)又《广韵》《集韵》《正韵》并许救切,音齅。《左传·僖十九年》:古者六畜不相为用。疏:养之曰畜,用之曰牲。《释文》:畜,许又反。《周礼·天官·庖人》:掌共六畜。注:六畜,六牲也。《释文》:畜,许又反。
(chòu)又《集韵》丑救切,惆去声。《周礼·天官·兽医》疏:在野曰兽,在家曰畜。《前汉·尹翁归传》:掌畜官,音义。并与兽同。
汉字书写
字形对比
书写提示
“玄”宽“田”窄。“玄”居上居中;“亠”点在竖中线上端,长横盖住下部;两个㇜(撇折)的横段分写横中线上下;下㇜(撇折)的撇段过田字格中心;末笔点在横中线。“田”,居下居中,上宽下窄,框内短竖在竖中线。
书法欣赏
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中上古音
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韵书集成
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