痴暗（术语）无明之闇惑。唐华严经二曰：“如来智慧无边缘，一切世间莫能测，永灭众生痴闇心。”金光王童子经曰：“远离诸烦恼，痴闇云翳除。”

‘痴暗无闻，不识方隅，乃是大苦’，没有真正的智慧，没有头脑，‘无闻’，没有学问。‘不识方隅’，人生的方向都认不清楚，这个才是真正最可怜的人生、最痛苦的人生。

马鸣菩萨告诉我们，说“本觉本有”，本觉是智慧本有；“不觉本无”，不觉就是此地讲的痴暗，本来没有。我们从这个开示里面建立信心：本有的，决定可以恢复；本来没有，一定可以断掉。信心从这个地方建立。我们愚痴、迷惑，怎么能够将它断灭？自性本具的智慧如何能够现前？迷悟，就像明暗一样：暗来了，明就去；明来了，暗也去了。古德有一个比喻说：千年暗室，一盏灯就能够照明。那个意思就是告诉我们：痴迷并不可怕，无量劫来的迷惑颠倒，真正修行人也不在意，关键是要觉悟。只要觉悟，无量劫的痴迷都能够断灭。我们今天修学，功夫不得力，说句老实话，根本的原因是在信心不足。不但净土宗把信摆在第一位，信、愿、行三资粮.，一切大小乘佛法都是把信排在第一。《华严经》、《大智度论》上都说：“信为道源功德母”，道，是修行证果根源就是信。诸佛菩萨无量无边的功德都从信心里面生出来的，所以称之为功德之母.，母.是能生的意思。这个道理我们要清楚，事实真相要了解。为什么过去诸佛菩萨修行证果成就了，而我们修行功夫不得力？不得力真正的因素是信心没有建立起来。信心何以不能够建立呢？对于事实真相不清楚，没有相当的认识，所以对自己没有信心。