白圭之玷，汉语词语，拼音是bái guī zhī diàn，意思是白玉的斑点，喻完美中的缺憾。出自《诗经·大雅·抑》。

圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的一个斑点。白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”

偏正式；作主语、宾语；形容美好的人或事物存在的小缺点

示例

也不过白圭之玷，并非晚节不终。

——鲁迅《且介亭杂文末编关于太炎先生二三事》

唐·刘知几《史通·书事》(《通释》八)：范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工。至于方术篇……言唯迂诞，事多诡越。可谓美玉之瑕，白圭之玷。借哉！又作[美玉之玷]。

近义词：金无足赤、人无完人

反义词：十全十美

卫武公（约公元前853年——前758年），卫康叔九世孙。卫 侯之子，姓姬，名和，卫都朝歌人。公元前812年，卫 候 死，卫武公继位。他在执政期间，能修康叔之政，增修城垣，兴办牧业，政通人和，百姓和集。

后来，太戎杀周幽王，卫武公率兵佐周抵戎，在战斗中立了大功，被周平王封为公。

卫武公在位55年，能自责，百采众谏，常与下臣共勉。他95岁时，曾作《抑》诗以自儆。诗云：“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，报之以李，温温恭人，维德之基”。正如《国语。楚语》所记：“昔卫武公年九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我”。于是作《懿戒》，更和《宾之初筵》，以嗜酒之风。

公元前758年，卫武公去世，被谥为“武”。卫人感其德，赋《淇澳》歌颂其高风大德，诗云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮 兮！ 兮 兮！”、“充耳 莹，会弁如星。 终不可谖兮！”明弘治间（公元1488年），淇人在山区耿家湾修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下绿竹莲藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河（古美沟）更名思德河，（意永思武公之美德），河下一村原槐荫称思德村，祠四周崖

壁题诗多首，其一曰：“

荣主爵骨骄逸，常把箴儆分付诗。

九十五年犹不老，忆千万载系深思。

高风直共在，盛德还同天地期。

漠漠荒祠成古迹，至今淇水尚依依。

明未崇祯年间，御史孙徵兰摩崖题记之：“圣从川湄千秋睿，德就山磨万。”