白居易的诗歌集。白居易，汉族，字乐天，晚年又号
香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人。中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“
诗魔”和“
诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《
白氏长庆集》传世，代表诗作有《
长恨歌》、《
卖炭翁》、《
琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于
洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
白居易的思想，综合儒、佛、道三家。立身行事，以
儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以
白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套
诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。
他的这种
诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。