白璧微瑕（拼音：bái bì wēi xiá）是一个成语，最早出自于南朝·梁·萧统《陶渊明集序》。

南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“故更加搜求，粗为区目；白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋。”

后世据此典故引申出成语“白璧微瑕”。

陶渊明，一名潜，字元亮，号渊明，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋大司马陶侃曾孙。至渊明时，家世衰落，先任江州祭酒，不久解归。复为镇军参军、建威参军，迁彭泽令，以“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，于四十一岁时辞官归隐躬耕田园，不复出仕。

陶渊明之诗清新质朴，散发着浓厚的生活气息，首开田园一派，被后世尊为田园之祖。其田园诗著名的有《归园田居》和《郭主簿》《于西田获早稻》《怀古田舍》等，多采用白描手法，稍加点染勾画，便呈现出深远无涯的意境和疏淡自然的情趣。

陶渊明作为一名诗人，当世声名不显，死后在相当长的一段时间里，也鲜为人知。他的超群拔俗的真纯品格和澹淡飘逸的田园诗歌，一直没有受到人们的应有重视。刘勰《文心雕龙》洋洋数十万言，纵论古今作家，惟只字不及陶渊明；钟嵘《诗品》清理诗歌源流，排列诗人座次，陶渊明仅列中品；颜延之与陶渊明私交甚笃，过从颇密，尝著《陶征士诔》一篇以示哀悼，也仅作“征士”观之。直到百余年后，南朝梁武帝萧衍太子萧统，认识到了陶渊明作为一名诗人的“独超众类”的价值，对其作品广加搜求，区分编录，在陶渊明逝世百年之后，编成了《陶渊明集》，使其作品免遭散佚之灾。

萧统在《陶渊明集序》中写道：“我喜欢陶渊明的作品，爱不释手，崇尚他的品德，因为和他生于不同的时代而感到遗憾。所以搜集他的作品，并粗略地分类编排。白玉也会有瑕，他作品的瑕只有《闲情赋》。扬雄提倡赋作要有劝百讽一的作用，在他的《闲情赋》里却没有出现讽谏的意思，有什么值得写出来的？可惜啊！不写这篇就好了。我粗略地给他写了传记，也收录在集子中。”其中“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋。”便被人们简化为成语“白璧微瑕”，形容美中不足。

洁白的玉上有些小斑点，比喻很好的人或事物有些小缺点，含有对美中不足表示惋惜的意思。但是俗话说：“人无完人，好事瑕疵。”道出了客观的真实。世上再好的人身上也不可能一点缺点都没有，再好的事情也不可能完美无缺。评价人或事应本着公正的态度，着眼于基本标准加以考核。对人要着眼于“大节”，对事要看是否符合客观的标准来加以考量，只要符合为人的要求或为事的标准，即可给予肯定对待不足之处，应该像对待有微瑕的玉那样，才算公平。

“白璧微瑕”指洁白的璧玉上有小的斑点。比喻人或事物虽然很好，但存在小的缺点，美中不足。主谓式结构，在句中一般作主语、宾语、分句。

“白璧微瑕”也作“白玉微瑕”。

唐·魏徵《论君子小人疏》：“小人非无小善，君子非无小过。君子小过，则白玉之微瑕。”

宋·刘克庄《寄徐直翁侍郎》诗：“白璧微瑕终古在，黄金横带要时荣。”

元·王沂《二贤赞》：“抑扬爽朗，其辞不群，白璧微瑕，孰云知文。”

明·汪砜玉《珊瑚网·宋复古巩洛小景》：“曾人绍兴内府，故思陵题识尚存。世传宣和所藏，未免白玉微瑕，非若绍兴皆极精选。”

李国文《冬天里的春天》四章：“人嘛，感情动物，来而不往非礼也，一报还一报，偶一为之，也算不得失足，白璧微瑕，愿意怎样想就怎样想吧。”