白蜡金出自三命汇通论，是算命的一种。白蜡金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“白蜡金”命。

白蜡金求姻缘最不适合的爱人就是出自“衙门口”工作的，如果是衙门口工作的会中年婚变，出现第三者影响整个人生幸福。而且如果白蜡金命的人做生意最忌讳对着“衙门口”开店铺，如果对着衙门口开，会有飞来横祸，家破人亡。

白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。

六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

白蜡金者，昆山片玉，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，需炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳金生之地，见丙寅化水逢贵故也。山下火生早，主荣贵，亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汩没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。

庚辰、辛巳是以金而处于火、土的地方，金气已经发生，但仍然处于矿石的状态，寄形体于生养的地方，因此仍然受西方的正色，所以叫白蜡金。

白蜡金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金。这类金交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形体明洁，具备金的正色——白。白蜡金最好火来炼，而且要炉中火。然而庚辰用炉中火如果没有水来相济，还是主贫夭；只有辛巳直接就是贵局，因为巳是金长生的地方，辛见丙寅（炉中火）化水逢贵的原因。

白蜡金遇到山下火，主荣贵，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都属于贵格。关于涧下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，所以庚金遇到丁丑，官贵俱全；而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，所以不如癸巳（长流水）更清些，但仍然是不贵即富。

白蜡金不宜多遇到木，最多一位，因为这类金还不能过分的克木。如果四柱中遇到没有气的火，却要依靠木来相生。

遇到土最好是砂中土来打磨，才能成就器物而吉，别的土就没有什么用处。

遇到金不要海中金和砂中金，这两者一是淹没、一是埋没。日柱、时柱上遇到火则能够兴旺发达。如果遇到其他清贵的金，加上水相助，那就不要火了。

庚辰金属于锡等颜色白皙一类的金，喜欢秋季和少量的木。

辛巳金属于金中暗昧的，中间混杂沙石，喜欢火以及秋季。

庚辰的金具有刚健沈厚的德行，禀赋聪明、性情豁达。春夏生的一生福祸倚伏、起伏不定，秋冬生的清秀、聪颖而充实。

辛巳的金是生气旺盛的金，精神充足而体气完备。最忌讳甲辰、乙巳、戊午之类的火。

辛巳金具备英明瑰奇的德行，生于秋冬则得力而十全；生于春夏则凶中藏吉。如果入贵格主学问和操行伟大，自身清贵而常怀利济天下的心。

庚辰，气聚之金，不用火制，其器自成，火盛反伤其器，病绝火无害，若甲辰，乙巳火，恶不可言，亦不能克众木，盖我气亦聚耳，阎东叟云：庚辰之金，具刚健沉厚之德，禀聪明疏通之性，春夏祸福倚伏，秋冬秀颖宏实，入格，则兼资文武，带煞，则好弄兵权。注释：气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。

庚辰禄暗会，乃显光之金而未成材。金刚土重，得期相会，无炎火之官，乃大臣之制。不假禄合，禄干克期。注：庚辰纳音金，金养于辰，辰藏乙，乙会庚禄，故禄暗会。辰为金养之地，乃为成器也，显光必在七八，金虽成型，尚嫌土之厚重，会于酉地，金无火而不成器皿，如无旺火锻炼，而不成位高官崇，为小吏者，乃屈于朝官之威也。不到乙禄合庚，见火为克。

吉凶性质：裱字金，喜木雕及金。吉华盖；凶大败，棒杖，平头。

日主参断：《庚　辰　养　地》申酉空亡：①日德，心地善良；忌庚戌。 ②女人夫缘不佳、红颜命薄，才情胜男人。③精力旺盛、运气亦强。★此乃异于常人之命运，须经历严谨之修行方得成就；自由业、服务业能见发展。★做事最怕优柔寡断，临事退怯，欠缺果断力；致容易错失良机、有志难伸，★与父母缘薄，为人聪明、性格善良、生性宽宏；但心性刚强、不服输。★一生须防意外、血光事生。★大都有感情困扰，有结婚难偕现象；一生争纷不断，难以共处。★男命：富有研究才能，农工发展吉。娶妻后，财运可以亨通。★女命：工作能力很强，多才多艺；或有轻视男人的倾向。特别注意。要防于意外灾祸之中，失去先生的危机。★为人洒脱轻浮，容易予人不正经之感受。★男命：职业多以服务业居多；多见好色，婚姻难谐。★女命：为人贤明，多才多艺，能胜任任何工作，而有轻视异性之倾向。

辛巳，自生之金，精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午之火，盖金生于巳而不能生，败于午，绝于寅，而气散，复见生旺之火，乌可当之，五行要论云：辛巳金，为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入贵格，则主学行英伟，常怀济物之心，玉宵宝鉴云：庚辰，辛巳，未成器金，宜见火，兼辛巳自生，巳为火，得之者，光辉日新。注释：辛巳是自生之金，精气十足，神体完备，火势燥烈而不亡。但最忌怕甲辰乙巳佛灯火,

戊午天上火克制。〈五行要论〉说：辛巳金为自生学堂，具有英明瑰奇之才，秋冬生得力十全，春旋生三吉七凶。入贵格者，主品行端正，处世清贵，常怀济物之心。

辛巳地官承，为资始之金。身坚而体弱，欲平火之制。若金助土成，则为光大之器。丙官在下，务贵于禄。注释：辛巳纳音金，金长生于巳，火为金官，故地官承。音金虽有资本，而为初建之始，长生之地，而火中尚虚，还嫌体质之弱也，不喜旺火，使金化水而流。逢比印之生助，则为有用之人材。官在巳旺，须见明官丙也。

吉凶性质：杂沙石，喜秋金及火。吉天德，福星，富贵；凶截路，大败，悬针。

日主参断：《辛　巳　死　处》申酉空亡：①幼年患大病。②男命妻多病；女命夫善变。③性多猜忌疑惑，不易屈服。★乃谋略家之命格也，官运亨通。但，须防家运不善。★聪明有智慧之人，做事富有行动力，自立心很强旺，一生多见发展。★性情多变，欠缺果断力，有点急躁。★中年以前事职常变，中年之后适合经商；但从商期间须防小人劫耗，尤其亲戚、朋友。★早年身体比较虚弱，长大之后健康无碍。★男命：婚姻晚成，则妻室有相当助益之力；早婚，只怕有缘变之忧。★女命：能得良夫，但是家运不佳，为家庭多劳苦；要防中年夫亡之虑。★职业宜饮食、技术方面。★早年体弱，或父母早亡、或背乡早谋，运势多见不顺难展。★女命：或见先生早亡，家运欠佳。

庚辰辛巳白腊金意象：白腊金：庚辰辛巳，属相是白龙和白蛇、锡、蜡、玉、矿石、珠、手术刀、保安、假钞、首饰、护肤膏、护肤膏、化妆品、假首饰、伪币假钞。假枪、保安、熔化、化学。