百家争鸣，指学术平等，开放、宽松、自由的学术氛围。只有百家争鸣，才能百花齐放、学术繁荣。

百家争鸣，指学术平等，开放、宽松、自由的学术氛围。

香山科学会议由原国家科委于1992年倡议发起，于1993年在香山正式创办，坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针。会议旨在弘扬学术自由讨论精神，启迪创新思维，促进知识创新；提倡学术平等、自由讨论。它在倡导学术平等，弘扬开放、竞争、合作的科学精神方面发挥了重要作用，形成了独特风格。

从春秋中期开始，学在官府的局面被打破，学术下移，教育走向民间。由于没有过多的官方约束，聚众讲学、著书立说的社会风气逐渐形成，出现了百家争鸣的繁荣局面。

百花齐放、百家争鸣，是繁荣发展哲学社会科学的重要方针。

春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面，伴随着秦汉统一国家的建立走向终结，特别是汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒家思想遂定于一尊。

春秋战国时期，私学发达，带来了学术繁荣、百家争鸣的景象。秦汉一统社会的出现，使官学重新发展起来，私学受到限制乃至严禁，学术思想的研究出现一家独尊的局面。法家、道家和儒家成为不同时期官方的主导学说。私学重视“争鸣”“异趣以为高”；官学更多关注社会治理和经世致用，以解决现实问题，其与私学的冲突有一定的必然性。官学的独尊，促进了国家教育体制的完善，扩大了士人阶层。学术研究与王朝统治的紧密结合，也成为加强皇权和吏治的重要手段。