百无聊赖（拼音：bǎi wú liáo lài）是一个成语，最早出自于西晋·陈寿《三国志·魏书·公孙瓒传》。

西晋·陈寿《三国志·魏书·公孙瓒传》：“遣人与子书刻期兵至举火为应。”东晋·刘宋·裴松之注引《典略》：“袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鸣于地中，梯冲舞吾楼上。日穷月蹴，无所聊赖。”

后世据此典故引申出成语“百无聊赖”。

东汉末年，军阀割据，公孙瓒盘踞在蓟州。蓟州北方的鲜卑、乌丸，南方的袁术、袁绍，不断侵扰蓟州，公孙瓒甚为烦恼。当时蓟州流传一首童谣：燕南陲，赵北际，有此中可避世。公孙瓒特地为此找来术士，询问童谣的含义。术士说：“古燕国的南疆，赵国的北边，有时归入燕国版图，有时归入赵国版图，那块土地就是易州，该州城建在山坡上，后枕大山，发生战事，来者只能仰攻，是固守的好去处。”

公孙瓒一听有利于固守，当下就决定把都城从蓟州迁到此处。公孙瓒在易州城外挖了十道壕堑，每道壕堑后都筑一道城墙，中建一座十余丈高的城堡，藏有米粮300万斛，称为易京，自己就驻守其间。他踌躇满志地说：“兵书上说的，攻打拥有百座谍楼的城池是自讨苦吃，现在易京有谍楼千座，哪个能奈何我？”

公孙瓒哪里知道这一切都是中了袁绍的计谋，他就是为了把公孙瓒引进孤城困守，才散布童谣引公孙瓒上钩。后来，袁绍大军围困易京，公孙瓒据险而守，虽然一时不怕敌兵攻城，但是老呆在城里，士兵无斗志，米粮日渐减少，日子也不好过。另外，袁绍的军队日日夜夜在城外挖掘地道，通向城内，准备上下夹攻。

公孙瓒憋不住了，先派遣儿子突围外出讨救兵，然后率领士卒，打算出城跟袁绍决战。可是援兵总是不来。公孙瓒写信让人快速送到儿子手里，信上说：“袁绍的军队，像神又像鬼，鼓声角声在地道下响起，云梯擂石在我军头上飞舞，困守孤城，无所聊赖。你急率轻骑前来救援，来时在北方山头燃起烽火，为父得讯后，开门击贼，出其不备，打垮袁军。”

不幸的是，这封信落到了袁绍手里。袁绍将计就计，按照信中所说的那样点起了烽火，公孙瓒果然上当，中了埋伏。败兵回城时，却又发现城已被袁军从地道攻入而占领，公孙瓒走投无路，只得悲愤地自杀了。

人们一定要树立自己的目标，并时刻为之努力。有了目标，就有了追求成功的动机和精力。当人们知道自己要什么，就更容易投入从事的活动，一切就会从此不同。如果没有目标，也不曾付出心力，时间就在百无聊赖中白白流逝，只会虚度光阴，碌碌无为。

成文用法

“百无聊赖”指精神上无所寄托，感到什么都没意思；形容人思想感情没有依托，空虚无聊。

在句中一般作谓语、定语、状语。

运用示例

清·丁叔雅《将归岭南留别》诗：“百无聊赖过零丁，遥睇中原一发青。”

鲁迅《彷徨·伤逝》：“在百无聊赖中，随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样。”