盈川县为浙江衢州的一个古县名。宋宣和三年(1121)，因有诏讳“龙”字，改名盈川县。绍兴元年(1131)复称龙游。

盈川县为浙江衢州的一个古县名。宋宣和三年(1121)，因有诏讳“龙”字，改名盈川县。绍兴元年(1131)复称龙游。县治地在今衢州市衢江区东部的高家、云溪、莲花等乡镇及龙游县西乡的部分地区。今仍有杨炯祠有址可寻。

唐如意元年(692年)析龙丘县置盈川县。元和七年(812年)废盈川入信安。置盈川县以来，古建筑较多，盈川城隍庙是其中之一。元和年间有盈川亭。为纪念盈川县令杨炯，宋绍兴七年(1137年)建盈川书院，明万历七年(1579年)废书院为公廨。盈川自然风光优美，有盈川潭、丹崖峻峭，绿水青山，月夜泛舟，如游赤壁，因之，有小赤壁之称。盈川龙洞位于半潭山，洞深达数华里。盈川汪家大厅建于明未，精雕细刻，人物如生。厅门有砖刻“瑞雪祥云”四字，现保存完好。盈川古渡约有一千二百年历史，是盈川至龙游的重要渡口。盈川西有太平桥，系清光绪年间潘文瑜、余汝超募建。桥畔有金家38灶，相传为太平天国侍王李世贤部扎营之遗迹，今桥存灶毁。

杨炯，华阴人，为唐代诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。武则天当政时分直习艺馆，后迁盈川县令。传说杨炯在盈川因大旱祈雨不得，遂赴井而死，是日忽降大雨，民称其德，建祠奉祀。唐初武则天朝如意元年(692年)设盈川县(旧址在今衢州高家乡盈川村)，距衢州城东北25公里。杨炯祠，又称杨盈川祠、盈川城隍庙。从唐代至今庙址三迁，现存建筑是1930年复建，总体布局按三条纵轴线组成一个平面正方形，以中轴线四合院式杨炯祠为主体建筑，其东西横排二楹配殿，祠西为观音堂。杨炯祠和观音堂各由前殿、中殿、通道、天井、后殿组成，整个建筑一承清代营造法则，皆用硬山大木小式，坐北朝南，面临衢江，距盈川古码头不远。码头前有深潭，碧波回澜，帆影参差，平芜远树，芳草萋萋，一派江景，堪可入画。

史上的三个真假盈川：

民国四年十月版《辞源》【盈川】“盈川，唐置，属盈州。在今四川筠连县境。唐·杨烱为盈川令，即此。”

一九八八年七月版《辞源》【盈川】“古县名。唐·先天元年，改盈隆县为盈川。天宝元年又改洋水。杨烱为盈川令，其所作题名《盈川集》，即此。”

二○○六年浙江省衢州市在其东北部，开发旅游景点——盈川村；谓唐·杨烱为盈川令，即此。

在今四川筠连一带，查得《中国历史地图集·唐·剑南南道·戎州》由今云南大关东南向至镇雄，唐时一度有：横陵、盈、南、德、敦悦、移等州。此外又别无盈州；更无盈川。且此盈州距筠连较远，恐未必是其属地。《新、旧唐书·地理志·戎州》均不载横陵州、盈州等地。唯不悉旧《辞源》何以知唐·盈川在今四川筠连县境内？亦不知何时唐置此盈川？祗好向原作者请教了。

杨烱《浑天赋·序》：“显庆五年，烱时年十一，待制宏文馆。上元三年始以应制举补校书郎。朝夕灵台之下，备见铜浑之象。寻返初服。卧病邱园二十年一徙官，斯亦拙之效也。”这段话几乎说明了杨炯一切。显庆五年（660）证明烱生于高宗永徽元年（650）。上元三年（676）该年烱二十七岁中进士补校书郎，不久“卧病”居家，二十年应至万岁通天元年（696）。所谓“卧病”以掩其为詹事司直时因从祖弟神让附徐敬业犯逆，烱左转梓州司法参军等事。而其所谓“徙官”可能即为选授盈川令。其在如意元年（692）尚且献《盂兰盆赋》，较长时间未到任，到任未久去世。中宗神龙元年（705）追赠杨烱著作郎。

《旧唐书·地理志三·江南道·江南西道》：“武德二年（619）分彭水于巴江西置盈隆县，先天元年（712）改为盈川，天宝元年（742）改为洋水。”这段记载与一九八八年版《辞源》完全一致。但《辞源》错了。因《旧唐书·杨烱传》明载“中宗即位以旧寮追赠著作郎。”先天是玄宗年号此时杨烱早已亡故，焉得为盈川令？

《旧唐书·地理志三·江南道·江南东道》：“盈川 如意元年（692）分龙丘置县，西有刑溪，陈时土人留异恶刑字，改名盈川因以为县名。”龙丘在垂拱二年（686）属衢州。在今衢州市附近。杨烱恰于其间得授盈川令。且《太平广记》卷二六五引唐·张鷟《朝野签载》：“唐·衢州盈川县令杨炯词学优长，恃才简倨，不容于时。”可证：衢州开发旅游景点盈川村确为唐时盈川县无误矣。