盐宗庙，建于同治元年（1862），地址在光孝寺与行宫之间，今已不存。但实际上，早在明代泰州城北就有了管王庙。

管王庙位于泰州城北篮子行街，坐东面西，今仍存在。从外表看，它与周围老房子相差无几，其实乃是明初两淮盐工所建，一则是纪念盐政之祖管仲，二则也是盐工歇脚之地。管王庙原来供奉两尊坐像，分别是管仲和管娘娘，两边还有诸将官塑像，文革期间悉数被毁。明初的泰州城，盐务发达，盐工众多，才建此庙于通衢，名为管王庙，实为盐宗庙。

在泰州盐宗庙里，夙沙、胶鬲和管仲同被尊为盐宗。《太平御览》称 “夙沙”是炎帝时的部落，臣服于炎帝，专为炎帝“煮海为盐”是我国人工盐的创始者；“胶鬲”原为商纣王的大夫，遭商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐，是我国历史上最早见于史籍记载的盐商，贩运食盐的鼻祖；“管仲”是春秋初期的政治家，他创建了食盐民产、官收、官运、官销的官营制度。在泰州建盐宗庙之前，人们仅把煮盐的夙沙与创建盐制的管仲作为盐宗和盐神，泰州盐宗庙第一次将从事不同盐业务包括煮盐、创建盐制及运销盐的盐业人，同时尊为盐宗，开创中国盐宗庙共祭3位盐宗的先例，其重要原因，可能是因为泰州盐宗庙是由淮商们出资兴建的。

倡议兴建泰州盐宗庙的乔松年，字健侯，号鹤侪，道光甲午年、乙未年联捷进士，曾任两淮盐运使兼管扬州巡道、安徽巡抚等。当太平军攻陷扬州后，大批盐商和盐官纷纷来到泰州。咸丰十年（1860）乔松年“领盐司事，侨海陵（泰州古地名）”。把泰州的明珠禅院改建成了盐宗庙，还买下了庙后空地，开辟成小香喦景区，前庙后园，成为当时名胜。当盐宗庙建好后，乔松年亲自写了一篇《新建盐宗庙记》。在记文里他感慨“盐之资于人久矣，江淮间盐利尤饶，上以佐国赋，下以给民用，凡官商胥吏士大夫与市井纤夫，仰给于斯者无虑数万人，顾未尝求始事之人而祠之，无乃礼之缺欤！”