盘古幡是出自明清神妖小说《
封神演义》
阐教的强大法宝之一，属于玉虚
元始天尊之物。
背景介绍
出自小说《封神演义》第八十三回《 三大师收狮象犼》。
话说太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，“可破此太极阵。”文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：
“混元一气此为先，万劫修持合太玄。
莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。”
文殊广法天尊歌罢，虬首仙大呼曰：“今日之功，各显其教，不必多言！”仗手中剑砍来。文殊广法天尊手中剑急架相还。未及数合，虬首仙便往阵中而去。文殊广法天尊纵步赶来。虬首仙进阵，便祭起符印，只见阵中如铁壁铜墙一般，兵刃如山。文殊广法天尊将盘古幡展动，镇住了太极阵，广法天尊现出一法身来。怎见得，有赞为证：
面如蓝靛，赤发红髯。浑身上五彩呈祥，遍体内金光拥护。降魔杵滚滚红焰飞来；金莲边腾腾霞光乱舞。正是：太极阵中皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。
虬首仙见广法天尊现出一位化身，甚是奇异，只见香风缥缈，璎珞缠身，莲花托足。虬首仙无法可治，正欲回避；文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力士：“拿去芦篷下，听候发落。”广法天尊收了法像，徐徐出阵，上篷来见元始，曰：“弟子已破太极阵矣。”
设定
法宝功效
开天气刃
主“破”之奥义。施展此法：撕混沌、裂时空，开辟无边“洪荒世界”
造化玄光
主“立”之奥义。施展此法：分阴阳、理五行，衍生无穷“地水火风”
鸿蒙界障
主“禁”之奥义。施展此法：乱混元、蒙乾坤，演化无尽“混沌世界”
天地同殇
主“灭”之奥义。施展此法：破天地、绝古今，毁灭无数“寰宇世界”
法宝设定
盘古幡拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、演绎造化无极之道、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列洪荒第一。
在某些小说中的设定是：由于盘古幡的威力实在太大，就连不死不灭的天道圣人也对盘古幡有着十分的忌惮，故而鸿钧老祖在将诸天庆云赐给元始天尊后言道：“盘古幡，不可轻易祭出”。但依旧只是小说设定，此武器不存在于中国神话内。
盘古幡在《封神演义》原著中并不是盘古斧所化，也无先天至宝、先天灵宝的等级划分，注意甄别。
诗词
鸿蒙创世此为功，混沌衍生显真雄。开天辟地造化现，盘古圣威势如虹。
词语来源
在某些小说中的设定是：由于盘古幡的威力实在太大，就连不死不灭的天道圣人也对盘古幡有着十分的忌惮，故而鸿钧老祖在将诸天庆云赐给元始天尊后言道：“盘古幡，不可轻易祭出”。但依旧只是小说设定，此武器不存在于
中国神话内。
封神原著
出自
明清小说《
封神演义·第八十三回 三大师收狮象犼》。
话说太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”
准提道人曰：“
文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。
元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，“可破此太极阵。”文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：
“混元一气此为先，万劫修持合太玄。
莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。”
文殊广法天尊歌罢，虬首仙大呼曰：“今日之功，各显其教，不必多言！”仗手中剑砍来。文殊广法天尊手中剑急架相还。未及数合，虬首仙便往阵中而去。文殊广法天尊纵步赶来。虬首仙进阵，便祭起符印，只见阵中如铁壁铜墙一般，兵刃如山。文殊广法天尊将盘古幡展动，镇住了太极阵，广法天尊现出一法身来。怎见得，有赞为证：
面如蓝靛，赤发红髯。浑身上五彩呈祥，遍体内金光拥护。降魔杵滚滚红焰飞来；金莲边腾腾霞光乱舞。正是：太极阵中皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。
虬首仙见广法天尊现出一位化身，甚是奇异，只见香风缥缈，璎珞缠身，莲花托足。虬首仙无法可治，正欲回避；文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力士：“拿去芦篷下，听候发落。”广法天尊收了法像，徐徐出阵，上篷来见元始，曰：“弟子已破太极阵矣。”
法宝盘古幡出自
明清小说《封神演义》，
封神原著文中并不是盘古斧所化，也无先天至宝、先天灵宝的等级划分，注意甄别。