佛教术语，起信论所说四觉之第二。

菩萨于十住十行十回向之三十位发类似真觉之智慧以制伏诸烦恼之位也。　谓圆教十信位中，由始觉之功，见、思粗惑既已断竟，尚余无明细惑未破，所觉之理，非真本觉，唯得名为相似，故名相似觉。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。）