1.相因指“价钱便宜”的民间用语“xiang1yin1”，落实到表字上不但有“相因”，也有“相应”，“相殷”。四川人、云南人习用的一种方言用词。

1.相袭；相承。

《史记·酷吏列传》：“二千石系者新故相因，不减百馀人。”

宋罗大经 《鹤林玉露》卷二：“国初宰相权重，台谏侍从，莫敢议己，至韩琦、范仲淹始空贤者而争之，天下议论，相因而起。”

清梁章钜 《退庵随笔·读史》：“惟八书十志，迁固相因，作者沿波，递相撰述。”

2.相关；相互依托。

唐元稹 《莺莺传》：“鄙昔中表相因，或同宴处。”

宋曾巩 《洪范传》：“﹝貌、言、视、听、思﹞五者，思所以为主於内，而用四事为外者也；至於四者，则皆自为用而不相因。”

明谢榛 《四溟诗话》卷三：“景出想像，情在体贴，能以兴为衡，以思为权，情景相因，自不失重轻也。”

清曹寅 《柳村画荷花长幅戏题》诗之二：“花花相似叶相因，数叶排花便失真。”

3.价钱便宜。

《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 梁尚宾听说，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。”

李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是顶养人的，价钱又比猪肉相因，为啥不吃？”

相因

数学相乘的意思。甲己子午九者，先天之数目也，相因而言，乘除之定理也。因法云何？如财神之数为九，财地之数为八，八九相因，为七十二之类。出自《壬归》

“相因”表“价钱便宜”不妥，该“相殷”。

《金瓶梅》第一回潘金莲对武大郎说:“贼混沌，不晓事的！你赁人家房住，浅房浅屋，可知有小人啰唣！不如凑几两银子，看相应的典上他两间……”。李劼人《大波》也用“相应”，并自注：“相应即便宜。有人写作相因，恐不如相应二字尚能表出相应于钱包的意思。这是四川人习用的一种方言。”

“xiang1 yin1”词出现“相因”、“相应”不同表字，说明此词源出古远，以至《金瓶梅》作者明朝人兰陵笑笑生，《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》作者明朝人冯梦龙对此词表字不能准确把握，两人表字各异。非川籍作者的兰陵笑笑生（山东人）、冯梦龙（苏州人）在通俗小说中使用“相应”、“相因”，说明古时“xiang1 yin1”使用范围广泛，非是局限巴蜀。李劼人作出“相因”、“相应”不同表字，否定“相因”，认同“相应”，对“相应”何以指“便宜”解释不清，无法自圆其说，说明大作家也是拿捏困难。

不能认为名人表字就是标准，他们不可能什么都专精。巴金《春》第十七章，芸表妹对淑华说：“檀香点完了，请你再印一盒罢。”，其“印”也错，该“□”（笔者电脑系统版本低，此字已不能显。此字《康熙字典》能查，写法是左“扌”，右上“妥”字头，下面“土”，再下面“彐”，再下面“心”，音“yìn印”。《康熙字典》：《集韵》於靳切，殷去声。剂也。一曰平量也。例句：开发商来□房子面积了。）词条表字正确与否，其衡量标准应是是否做到准确演绎词意，是不是通讲。如果做不到，不管表字者何人，或有人自认为取自何经典、掌故，不能自圆其说，都属不妥表字。表字者如果自己都解释不清自己表达出的东西，这种表字还敢献诸大众？

由于“相因”、“相应”无论怎么解释都出不了“价钱便宜”意思，因此它们表字不妥。字面要能出“价钱便宜”意思，须“相殷”。“相”指“动作双方来”；“殷”指“丰厚”。“相”、“殷”相合，则是：（和别的地方）相比，（这里）丰厚——如买或卖则得利丰厚。“殷”的“（得利）丰厚”可以是得货的丰厚、得钱的丰厚。得货得钱的丰厚都是得利的丰厚。“便宜”的“价钱低”，终归也是得利多，因此“相殷”与“便宜”殊途同归。“相殷”与“便宜”最大不同是它能用指买卖双方交易，不像“便宜”只能用指买方。古时交易以物易物多，钱币换货不是唯一手段，因此“相殷”能用指不算买方卖方的互换贸易。