《真定即事奉赠韦使君二十八韵》是唐代诗人高适创作的一首诗。此诗首四句说明自己投刺韦使君的原因；“方伯”以下二十四句称颂韦使君之政绩和历官；“城邑”以下十二句描绘真定山川及岁时；“沦落”以下十六句言己之贫穷失志，致希望援引之意。

真定即事奉赠韦使君二十八韵

飘泊怀书客，迟回此路隅。

问津惊弃置，投刺忽踟蹰。

方伯恩弥重，苍生咏已苏。

郡称廉叔度，朝议管夷吾。

乃继三台侧，仍将四岳俱。

江山澄气象，崖谷倚冰壶。

诏宠金门策，官荣叶县凫。

擢才登粉署，飞步蹑云衢。

起草徵调墨，焚香即宴娱。

光华扬盛矣，霄汉在兹乎。

隐轸推公望，逶迤协帝俞。

轩车辞魏阙，旌节副幽都。

始佩仙郎印，俄兼太守符。

尤多蜀郡理，更得颍川谟。

城邑推雄镇，山川列简图。

旧燕当绝漠，全赵对平芜。

旷野何瀰漫，长亭复郁纡。

始泉遗俗近，活水战场无。

月换思乡陌，星回记斗枢。

岁容归万象，和气发鸿垆。

沦落而谁遇，栖遑有是夫。

不才羞拥肿，干禄谢侏儒。

契阔惭行迈，羁离忆友于。

田园同季子，储蓄异陶朱。

方欲呈高义，吹嘘揖大巫。

永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。

解榻情何限，忘言道未殊。

从来贵缝掖，应是念穷途。

①真定：县名，为恒州治所，在今河北省正定县。韦使君：汉时称刺史为使君，后来把奉命出使的人和州郡长官也称使君，此处指恒州刺史韦济。韦济，祖籍郑州阳武，韦思谦孙，宰相韦嗣立第三子，历任恒州刺史、户部侍郎、河南尹、尚书左丞、冯翊太守等职。史书评其“从容雅度，以简易为政”，颇为当世称道。

②问津：打听渡口所在。《论语·微子》：“使子路问津焉。”此处借指求仕。投刺：投递名帖以求进谒。

③方伯：一方诸侯之长。已苏：已经得到拯救。《尚书·仲虺之诰》：徂之民，室家相庆曰：溪予后，后来其苏。民之待商，厥惟旧哉！孔传：“汤所往之民皆喜曰：待我君来，其可苏息。”

④廉叔度：廉范，字叔度，东汉京兆杜陵人，为赵将廉颇之后。《后汉书·廉范传》：“举茂オ，数月，再迁为云中太守，会甸奴大入塞…自率土卒拒之…后频历武威、武都二郡太守，随俗化导，各得治宜。建初中，迁蜀郡太守。…百姓为便，乃歌之日：廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五绔。”管夷吾：管仲，字夷吾。春秋时齐国政治家，主张通货积财、富国强兵，曾相齐桓公，使齐国称霸诸侯。

⑤台：星名。《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居，起文昌列抵太微，一日天柱，三公之位也，在人日三公，在天日三台，主开德宣符也。”此指朝廷高位。四岳：见于《尚书·尧典》，本指四方诸侯之长，此指韦使君州刺史之职。

⑥冰壶：盛冰的玉壶，用以比喻品德清白廉洁。

⑦金门：金马门。《三辅黄图》：“金马门，宦者署，在未央宫，武帝得大宛马，以铜铸像，立于署门，因以为名。东方朔、主父偃、严安、徐乐皆待诏金马门。”叶县凫：指得到皇帝眷顾的县令。应劭《风俗通·正失》：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常请台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从南飞来，因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。”

⑧粉署指尚书省。蔡质《汉官仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，故曰粉署。”《白氏六帖》：“诸曹郎曰粉署，亦称仙署”此处登粉署指韦使君曾为员外郎。云衢：云中的道路，喻指朝廷高位。

⑨隐轸：亦作“殷赈”或“隐赈”。众盛、富饶的样子。左思《蜀都赋》：“邑居隐赈，夹江傍山。”刘逵注：“隐，盛也。赈，富也。”公望：公辅之名望。《世说新语·品藻》：“孔愉有公才而无公望;丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”逶迤：同“委蛇”，雍容自得的样子。《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”孔颖达疏：“言大夫减退膳食，顺从于事，心志自得委蛇然。”帝俞：皇帝应允的事情。《尚书·尧典》：“帝曰：俞。”伪孔传：“俞，然也，然其所举。”

⑩轩车：古代大夫以上官员所乘有屏障的车。旌节：使者所持用作凭信的旌与节。《新唐书·百官志》：“节度使辞日，赐双旌双节。”幽都《新唐书·地理志》：“幽州范阳郡治幽都。”在今北京市丰台区。韦使君曾为幽州别驾，故云。

⑪仙郎：尚书省郎官之称。太守符：《汉官仪》：“若郎处曹二年，即迁二千石刺史。”此指韦使君以郎官兼任恒州刺史。

⑫蜀郡理：汉景帝时蜀郡太守文翁，崇教化，兴学校，文风大振。此处以文翁治蜀喻韦氏治恒州。颍川谟：汉宣帝时黄霸为颍川太守，外宽内简，得吏民心，户口岁增，治为天下第一。漠谋划，谋议。

⑬始泉：源泉。活水：流水。《诗经·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。”传：“活活，流也。”

⑭斗枢：北斗七星第一星，亦称天枢。古人以北斗节时，以斗柄所指分一年为十二辰。参见《汉书·律历志》。此指时节变换。

⑮鸿炉：大炉，指天地。《庄子·大宗师》：“以天地为大炉，以造化为大冶。”

⑯栖遑：匆忙奔走，无暇安居的样子。

⑰拥肿：同“臃肿”。隆起而不平直。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本臃肿而不中绳墨。”此处喻指人不成材，为自谦之辞。干禄：求仕进，求禄位。《论语·为政》：“子张学干禄。”集解：“干，求也;禄，位也。”

⑱契阔：久别。曹操《短歌行》：“契阔谈宴。”友于：代指兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”

⑲季子：苏秦。《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前倨而后卑也？嫂曰：以季子之位尊而多金。”此句意谓像苏秦一样四处奔波，没有田园产业。陶朱：陶朱公，即范蠡。《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居……子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。”

⑳吹嘘：奖掖，揄扬。大巫：比喻学问技艺高超的人。此处以大巫比韦氏，自谦为小巫。

㉑解榻：热情接待。《后汉书·徐樨传》：“徐樨字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，樨不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯程来特设一榻，去则县之。”忘言：谓心中领会其意，不须用言语来说明。《庄子·外物》：言者所以在意，得意而忘言。”此处意谓自己同韦氏的交情深厚。

㉒缝掖：又作“逢掖”，衣袖宽大的儒生之服。《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。”郑玄注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂单衣也。此君子有道艺者所衣也。”穷途：路的尽头，比喻无路可走的境地。《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”

这是高适北游燕赵期间投赠给时任恒州刺史的韦济以求援引的诗，也是高适五言长律的代表作。从诗中内容来看，此时高适既无产业，又无官职，处境甚是落魄，暂系于开元二十二年（734）。

此诗首四句说明自己投刺韦使君的原因；“方伯”以下二十四句称颂韦济之政绩和历官；“城邑”以下十二句描绘真定山川及岁时；“沦落”以下十六句言己之贫穷失志，致希望援引之意。韦济早年以文辞扬名，与高适、杜甫均有交往，杜甫于天宝年间有《奉寄河南韦尹丈人》《赠韦左丞丈》两诗，中有“尊荣赡地绝，疏放忆途穷”“不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰”之句，可与此篇互相参看。

高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。