真理，汉语词语，读音为zhēn lǐ，意思是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。南朝时期佛教思想家萧统的《令旨解二谛义》一文，第一次提及“真理”一词：“真理虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。”

真理的历史是一个不断发展和演变的过程，不同的历史时期和文化背景下，人们对真理的理解和追求各不相同，这一历史反映了人类对世界和自身认识的不断深化和拓展。

相对真理：指在一定条件下人们对客观事物及其规律的正确认识总是有限的、有条件的。例如，在经典力学中，牛顿的力学定律在宏观低速的情况下是正确的，是一种真理，但当物体运动速度接近光速时，经典力学就不再适用，需要用相对论力学来描述，这就体现了牛顿力学定律作为真理的相对性。

以上分类并不是绝对的，不同类型的真理之间往往相互联系、相互影响，共同构成了人类对世界的认识和理解。

即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。

科学阐述：科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来。近代的科学旨在理性、客观的前提下，用知识（理论）与完整实验证明出真理。在将知识的研究归纳和系统化后，便成为科学中的真理，科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。

南朝·梁·萧统 《令旨解二谛义》：“真理虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。”

唐·方干 《游竹林寺》诗：“闻僧说真理，烦恼自然轻。”

宋·钱易 《南部新书》辛：“ 卢演 为长句……樽前有恨慙卑宦，席上无聊爱靓粧，莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。”

艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第九章：“人们的认识，符合于客观规律的就是真理。”

毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。”