《真理面前人人平等》是揭东区蓝田中学提供的微课课程，主讲教师是黄文希。

只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。”——列宁。 真理只有一个，真理面前人人平等 你听过《两小儿辨日》的故事吗？ 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩则认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。 两小孩为什么会有不同的认识？大思想家孔子为何“不能决也”？难道真理不止一个？ 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。但是，其中只能有一种正确的认识,即真理只有一个。真理面前人人平等。 我们再从另外一个故事再来感受一下真理面前人人平等 关于宇宙的中心在哪里？亚里土多德认为：地球处于宇宙的中心，日月、星辰都围绕着地球转动，这就符合了圣经上的“上帝创世说”的需要，为基督教教义提供了依据。于是，亚里士多德的学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容怀疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲，教会和神学统治着整个思想文化领域，圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣经相反或不同的观点，统统被视为“异端邪说力”。 1543年,哥白尼提出的“太阳中心说”，认为太阳是宇宙的中心，立即引起了教会的极端仇恨。教会还把坚持和宣传这一说的布鲁诺活活烧死。 这个故事告诉我们在对真理的认识上人人平等。究竟谁能掌握真理，不在于他的权位高低，而取决于他有没有科学的态度。 《自由落体的实验》这个故事可以继续印证真理面前人人平等 古希腊权威思想家亚里士多德曾经断言：物体从高空落下的快慢同物体的重量成正比，重者下落快，轻者下落慢。比如说，十磅重的物体落下时要比一磅重的物体落下快十倍。1800多年来，人们都把这个错误论断当作真理而信守不移。 时间一直来到1589年的一天，年方25岁的伽利略，为了证明物体下落的速度不是由其重量决定的，自由落体运动的速度是匀速变化的。来到比萨斜塔塔顶，将一个重一百磅和一个重一磅的铁球同时抛下。在众目睽睽之下，两个铁球出人意料地差不多是平行地一齐落到地上。面对这个无情的实验，在场观看的人个个目瞪口呆，不知所措。 这故事告诉我们在真理标准上人人平等。对任何人来说，社会实践都是检验认识真理性的唯一标准。 面对真理，人人平等，真理只有一个。 从我国古代的第一个皇帝秦始皇开始，就千方百计地寻求长生不老之法，他广征灵药，遍采仙方，他听说渤海上有三座神山，山上住有仙人，并有不死之药，于是他不惜耗费巨资派徐福带童男童女数千人渡海东行，去寻找那虚无飘渺的神山仙人，长生不死之药，结果终以彻底失败而告终，徐福不知去向，秦始皇只活了四十九岁就死了。 英雄一世的唐太宗李世民曾在战场上金戈铁马，叱咤风云，到了晚年也追求起长生不老之药，他吞服了西域僧人炼的金丹，服用水银后中毒，消化器官腐烂而死。终年仅53岁。 埃及的法老修建金字塔，让死神守护在墓室就是对长生，轮回，神灵不灭的一种渴望。 拿破仑曾经派人不远万里的来到中国西藏雪山，为了找到长生的秘密。 “人固有一死”，这是一句真理，就算你是秦始皇，想长生不老，但最终在这句真理面前还是平等的，不管你多努力去找灵丹妙药，最终还是难逃一死 这些故事告诉我们在真理的作用上人人平等。任何人都要服从真理，否则迟早会受到惩罚。 所以真理只有一个，真理面前人人平等。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。但是，其中只能有一种正确的认识。我们在对真理的认识上人人平等。究竟谁能掌握真理，不在于他的权位高低，而取决于他有没有科学的态度。我们在真理标准上人人平等。对任何人来说，社会实践都是检验认识真理性的唯一标准。我们在真理的作用上人人平等。任何人都要服从真理，否则迟早会受到惩罚。 愿我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。 下节课见，真理是客观的。

通过四个故事来讲述真理面前人人平等。