真际寺位于浙江温州乐清市雁荡镇灵峰景区内，是雁荡十八古刹之一。肇建于宋大中祥符二年( 1009年)，熙宁元年(1068年)赐额。寺名“真际”，取自佛教术语，指“不生不灭的宇宙本体。犹言真如、真谛”。

真际寺是雁荡十八古刹之一。它肇建于宋大中祥符二年( 1009年)，熙宁元年(1068年)赐额。据《广雁荡山志》记载，南宋年间，温台驿路从雁荡山中出入，能仁、灵岩等寺僧众趋集，贵游辐辏，香火极盛。此寺因地处偏僻，以至志乘很少记述。真际寺后山百米高处有两处摩崖。一处为“枕流石”三个大字，刻在山洞中一竖石上，无署款。另一处镌于“枕流石”石刻以西20多米高的岩壁上，其内容为四行禅理诗，前有小序，落款“嘉定丙子中元日。”“嘉定”是南宋宁宗年号，“丙子”即嘉定九年(1216年)。题刻者“平庵契常”，“平庵”拟为真际寺子庵，“契常”应是僧名。

元朝泰定年间，李孝光在《真际寺》诗中有“绝巘松梯蹴翠盘，前期废寺有空坛”之叹。明代万历年间，何白在《雁山重建真际寺疏》中云：“鹿园为野狐之窟， 香林作宿养之场。莫睹慈容，惟见寒潭来满月；难寻香积，尚闻流水绕斋厨。”

万历三十年(1602年)， 僧体如重兴真际寺，并铸造大铜钟一口，清康熙三十五年( 1696年)僧定生修葺。此后屡经修建。

1934年，孙中山先生的哲嗣孙科陪侍生母卢氏游览雁荡山。时值中秋佳节，太夫人见真际寺环境清幽秀丽，若以桂花点缀其间，岂不更佳。孙科回南京后，即命人从上海购来桂花二百栋，运至雁荡种植于真际寺前，称桂花林。孙科撰《桂花林碑》嵌在寺前北坑溪潭之巨石上。寺前尚有桂花二十多株。枝叶茂盛，每逢九秋，桂花盛开，为名山添色、添香。

真际寺现存建筑系1936年僧白波所建。坐北朝南，全为木构楼房。其梁架结构采用浙南常见的抬梁穿斗混合式。屋面青瓦覆盖，硬山顶，正脊吻饰已毁。四周筑以块石围墙，正南有单间台门，台门内和正屋之间有一个面积颇大的天井，台门外是一条笔直的林荫大道。大道两边就是当年的桂花林。

寺前绝壁间有一洞穴，一年中仅数日阳光射入穴内而见观音像，平常不可见，人奇之，故名“飞来观音”。又有前后两洞状似楼阁的“石楼洞”。进南坑谷，有五马回槽、仙人叠塔、达摩渡江等景致。北坑北面为马家山，筑有一条宽二米，长五里的马家岭(亦名北岭)，越过该岭便抵南阁，所以这里是东内谷通向显胜门、仙桥风景区的捷径。随着交通条件的日益完善，真际寺将成为香客游人必到之处。

宋

大中祥符二年（1009年） 建真济院于雁荡山东外谷，熙宁元年赐额。後废。万历三十年（1602年）重建，铸大铜钟。

神宗熙宁元年（1068年）十八古刹均赐额。

明

能仁寺僧永升编撰《雁山集》一卷，始载“雁山十八古刹”诗。

虞淳熙作《雁山建真济寺募缘疏》。何白作《重建真济寺疏》。

万历三十年（1602年）僧体如重建真济寺。

万历四十一年（1613年）四月，旅行家徐霞客首次来雁荡山，作有《游雁宕山日记》。

崇祯五年（1632年）四月，徐霞客再游雁荡，写有《游雁宕山日记后》一篇。

清

康熙二十八年（1689年）潘耒来游，有《游雁荡山记》及《真济寺》诗。

康熙三十五年（1696年）僧定生重修真济寺。

道光二十八年（1848年）魏源来游，留有诗多首，并为梁章钜《雁荡诗话》作序。