瞿上城遗址，是指在成都市双流县境内的古蜀国杜宇王朝别都，晋常琥《华阳国志。蜀志》：“后有王日杜宇，教民务农，一号杜主。移治郫邑，或治瞿上”。

罗苹注《路史.前记》说：“瞿上城在今双流县南十八里”。清《一统志》与乾隆《双流县志》均沿此说。据县人李澄波考察，罗苹所指“县南十八里”，即今牧马山西麓胜利乡白塔村九倒拐一带。五十年代，此处开凿牧山灌渠，曾发现大量文化堆积层。

根据诸多文史记载和大量物证，蚕丛建立了古蜀国杜宇王朝别都“瞿上城”，才有了另外一个鼎盛的古蜀王国“鱼凫城”。据《华阳国志》重要文献记述：“…有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王…”与三星堆出土的“纵目人像”是如此之吻合，从而可以推断，三星堆出土的“纵目人像”很有可能就是“蚕丛”，这也是三星堆“纵目人像”长久以来未解之谜的答案，也许这正是三星堆古蜀王国对先王“蚕丛”祖先的崇拜和偶像的崇拜。而另一件物证则是三星堆出土刻有“鱼图腾”的金杖，专家们一致认为是“鱼凫王”的金权杖，从“蚕丛王”的“瞿上城”到“鱼凫王”的“鱼凫城”，再到三星堆、金沙古蜀文明，这是一条相互关联的历史承袭线，而这种关系的历史文化价值是无法估量的。我们若把“蚕丛”与“瞿上城”、“鱼凫”与“三星堆”、“蚕丛”与“三星堆”、“三星堆”与“金沙”的来龙去脉联系起来，就会发现金沙和三星堆古蜀王国与蚕丛的“瞿上城”古蜀王国，不仅有历史文献记载的承袭关系，而且还有直接的物证联系。他们之间最宝贵、最有说服力的就是对“蚕丛纵目”的文字形象描述和三星堆、金沙出土的“纵目青铜人像”物证。三星堆“纵目人像”的物证，不仅证实了“蚕丛纵目”的文字形象描述，更为重要是由于“鱼凫王”的三星堆古蜀文明，有着震撼世界的历史价值，这无疑是给蚕丛的“瞿上城”古蜀王国增添了神秘性和与此同等的历史价值关系，并即将使“瞿上城”古蜀王国从几千年的尘土中浮出地面。我们应借“三星堆”、“金沙古蜀王国文明”之势，强势推出“蚕丛瞿上城古蜀王国”文明。因为蚕丛的“瞿上城”王国是“三星堆”文明之根，更是成都市“古蜀”文化之眼。

古蜀瞿上，蜀祖别都。天府坐标，风水圣地。

蚕丛渔凫，功盖寰宇。三星金沙，瞿上为眼。

从《华阳国志》等诸多史料及当地史迹印证：古蜀王蚕丛别都瞿上城。其选址可能应在胜利、黄甲一带。

蚕丛以蚕桑兴蜀。《诗经》有云：“娟娟者蜀”。“蜀”即蚕的象形，经四千年不变形意。

蚕丛教民务蚕桑，使蜀人先民——古羌人定居下来，跨入了农耕时代。古语中羌、羊同意，今日黄甲羊文化保存完好，亦有赖蚕丛文化。

周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。 ——晋《华阳国志-蜀志》

蚕丛王之后，次王曰柏灌，次王曰鱼凫，皆蚕丛氏之子，后有王曰杜宇或治瞿上。——清《双流县志》

蚕丛称蜀王，建“瞿上城”，意为“让人惊叹的高大城邑”。

古蜀历史由蚕丛瞿上为开端。而后有渔凫、三星堆、金沙等古蜀文明。对蚕丛纵目形象的描述和三星堆出土的“青铜纵目人像”惊人吻合。也是三星、金沙后世蜀人对蜀祖蚕丛的图腾崇拜。

瞿上城在今双流县南18里，县北有瞿上乡。 ——宋《路史·前记》

《山海经》曾记载过一个充满神话和农业文明色彩的国度。这个神秘的国度就是诸多文献中“蜀王别都瞿上”的瞿上城。其具体地望，就在今天的成都市双流县胜利镇。 ——摘自《古蜀神话与中华文明》

已出土的三星堆、金沙遗址有着震撼世界的历史价值。这更增添了“蚕丛古蜀文明”的文化含金量。蚕丛古蜀文明蕴含的历史文化价值无法估量。