《五十六章》，《
老子》中的章。这一章讲的是智者的修养方法及其效果。老子认为，智者不应是说教者，而应通过自我修养，言行一致，豁达大度，以取得人们的尊崇。
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，
同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。——选自《
老子·
道德经·五十六章》
知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。只有摒弃一切感知，停止向外追求，以求得内心的宁静清澈；挫磨掉锐气、锋芒和棱角，融入光明的万象，混同于大地尘土，至大也是至微：这就叫做玄妙的同化，微妙大统一的法门。所以没法亲近他，也没法疏远他；没法给他好处，也没法损害他；没法抬高他，也没法贬低他。这时他才真正成为天下最可贵的。