石合泰民居 （如皋市级文物保护单位） 位于如城内城河燕桥西，系民国初年建筑的商家宅院，总面积2500平方米，建筑面积1407平方米，自东至西分为店房与住宅两区。两区之间有走马廊檐沟连，沿北侧有仓库、作坊等附属建筑，使整个宅院呈比较规整的距形。该民居具有木质础、斜铺砖等明代建筑特色。店主石筱舫原为张黄港旅馆零工，曾拾得外商巨款如数归还。外商感佩其品德高尚，遂资助他在张黄港经营“五洋”杂货店，店号“石合泰”。石筱舫笃守诚信，灵活经营，终于积蓄资金在如城营建了此宅，并继续经营“五洋”杂货。

雉水百年老店“石合泰”的前身为侠商石崇文所经营的“广济客栈”。

石崇文（1869——1926），字筱舫，谥孝惠，以字行。如皋江安人。幼时随父迁居张黄港，务农兼商。13岁入包氏客栈为徒，20岁自立门户。

青年时期的石筱舫，恰逢洋务运动之后的社会重大变革，资本主义与封建思想的交锋，形成了中国近代第一次思想解放运动。经常往来沪杭经商，崇尚西方文明，思想开放的石筱舫，不知不觉已经投入到思想解放的潮流之中。通洋经商，做一个文明绅士，成为石筱舫以后的人生方向。

也许是机缘的巧合，光绪年间，在海门设立教堂传经布道的基督教传教士，随美孚洋行大班过境如皋，小住石家“广济客栈”。这给石筱舫一个近距离接触西方文化的最佳机会。西方社会的道德文明与儒家传统思想得以在石筱舫的精神生活中溶合。

离别时，客人遗忘内有洋票数万元的行李一件。石筱舫不为巨款所动，明榜招领，一时间“广济客栈”信誉大著。

次年，洋行大班再过如城，闻此详情，惊悟心结。告知此为传教士打算来如皋设建教堂之款。传教士失款半年后已抑郁而终。后经教会如数领回。

念石氏仁慈仗义，洋行大班助其资金，（以股份制合资形式合作）扩展生意，且授权经营欧美洋货。

历数年苦心，洋货店渐具规模。所营旁及粮油米面、烟酒茶糖、丝绸布匹、旅馆票号等等。

至1912年，建成集生产、贸易、仓储、园林、私墅为一体的经贸实体。石筱舫真正成为清代末期中国内地引进外资开放经营的商业先驱之一。

1913年，已迁新居的石筱舫委托如皋士绅沙元炳，延请避居海上的康有为，为其新修扩建的私园书题商居两用三字铭“石合泰”，并额石于西宅南墙照壁外门楣。

鼎盛时期的石合泰分号遍及南北，更及东瀛。

位于北京地区前门外大栅栏口的京城石合泰，专售各类地域名产。凡如皋特色：茶干黄酒、腌腊果品，琳琅五色，应有尽有。店中最有名食品“金红百寿果”是列慈禧养颜贡品。其原料就是如皋家喻户晓的银杏。

上海九江路永保旅馆，初为石合泰上海办事处。后为石氏出资购入，兼设票汇营业。曾是如皋乡贤士绅在沪的主要落脚点。张謇、严复、沙元炳、韩国均等社会名流经常在此驻足。纵论时政，议谈商务。康有为亦居此编成《不忍》丛书。

上海的“石合泰”，主营日用百货及果品。位于八棣头福禄街。

杭州石合泰则以专营如皋丝绸制品而闻名。

1919年梅兰芳来南通地区演出，探访水绘园，小住石合泰，别时石筱舫特意精心准备了各种如皋特色产品。梅兰芳品尝后，言称“故乡亲密”（《缀玉山房题识》）。回到北京后，梅兰芳以家乡礼物分赠刚刚结识的齐白石、林琴南等社会知名人士。

20世纪初，石合泰就开始了对日换货贸易。当时主要物品为；丝绸、酒类、食品等。

日本京都“石合泰”酒坊虽不知是否为如皋石合泰的正宗分号，但其店中源自如皋石合泰的制酒工艺明显不同于日本和酒。佐酒小菜：濠县豆付的形、色、味就是南通地域的白蒲茶干。（濠；南通的别称）濠县豆腐是日语对白蒲茶干的读音。

创业之初石筱舫开设的是客栈，曾经逃亡日本、归国后的康有为，为石筱舫新店题名“石合泰”，是否吻合日语对宾馆酒店称谓的谐音“和泰”，也有待于考证。

石筱舫私家花园别有情趣，造园之初特意聘请扬州花工、安徽石匠，营造盆景，堆砌太湖石，刻意打造假山贴墙、游鱼掠水，动静结合，珍异花木错映兰圃的江南园林。现代如皋盆景即源出于石合泰聘请的仪征花工、清代造型艺术家陈昊子的传人柳余三。

园内一泉开于唐初，井壁曾出石佛。传井中居鸾凤、有灵气，是宋代理学先驱胡瑷居此试茗讲学之处。