宝山石头城位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县宝山乡，地处玉龙雪山东北面的金沙江峡谷之中，面积约0.5平方千米，建在一块隆起的天然蘑菇状岩石上，依靠地貌特点建成了一套完整的防御体系，故名为石头城，纳西语称为“拉伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”。宝山石头城东面是金沙江，西边是牦牛岭，北方是太子关，南面是岩可渡，四周有重叠连绵的梯田，形成“三山为屏，一面临江”的险要地势，石头城南西北三面皆是悬崖绝壁，东面陡坡直插金沙江，仅有南北两座石门可供出入。

宝山石头城地域西汉时期属益州郡，东汉时属永昌郡。史料记载，早在元朝初年就已经作为宝山州的治所而存在。《元史·地理志》记载：“其先自楼头（今宁蒗县永宁乡）徒居此二十余世”。早在中唐时期纳西族人就定居于此，是纳西人在丽江最早的聚居地之一。

宝山石头城始建于元至元年间（1264—1294年），为丽江路宣抚司所辖宝山州治所，也叫“宝山白石寨”。石头城早期的建设处于纳西族先民从游牧转向定居阶段，早期建设时因为人口较少，只有处于悬崖绝壁之上的内城部分。

20世纪20年代，为了抵御匪患，居民在原聚落基础上增加了城墙、城门、炮楼、炮台以及紧急逃生通道等防御设施，形成具有完备防御工事的堡寨聚落。由于人口增加，村落规模扩大，三面悬崖的内城限制了聚落的发展，并形成以内城西侧入口平台为圆心呈扇形向外扩展的模式，内外城遥相呼应。

1996年云南丽江地震，东城门倒塌，丽江市对东城门进行了修复。

宝山石头城的海拔在1570米～1720米之间，内城坡度在55°～81°之间，海拔比降较大，外城集中在77°～81°之间，海拔比降较小，朝向主要集中在东向和东北向。

宝山石头城内的民居属典型的纳西族木楞房和木瓦房，多为两层的“三坊一照壁”、“四合五天井”的合院，只是由于地势的高低起伏，院落也随之错落变化。房屋一般不打地基，底层墙基用石头砌筑，墙面下大上小，略微向内倾斜。中段的墙体用土坯或砖头砌筑，上段的墙体则是木板，中间有可开启的窗扇。房檐有出挑，同时在横梁暴露的两端加“封檐板”，并在两板交接处设“悬鱼”起保护横梁及装饰的作用。

内城的民居由正房和地楼共同组成，通常正房朝南，地楼向西。正房多为两层木结构建筑，穿斗式梁架，并设有外廊。地楼通常为二至三层，石质基础较高，土坯墙围护。楼下大多作为饲养牲畜的猪圈，楼上则是厨房和储藏室。石头城里具有特色的是各式各样的石头用品，有石床、石缸、石磨、石灶、石桌、石刀、石锤、石菜板，甚至还有羊皮革囊。

宝山石头城东邻金沙江，西、南、北三个方向都是高约20~30米的悬崖峭壁，荆棘密布难以攀登，形成天险之势。仅在西南面，靠近悬崖处有一条窄窄的巷道连接城池内外。在西侧入城口的险隘，依悬崖绝壁10米处修筑了第二道城门，门槛、门枢用条石，门顶设计为土基拱顶，两扇木板门可关闭，并留有方形炮眼，大门和第二层护城墙上也都留有炮眼。

内城南侧全是悬崖绝壁，为了安全砌筑了一人多高的护路墙，视线难以穿越，只能偶尔从墙面上的窗口一探墙外之险要。

整个聚落西高东低，并在城池西端的最高处设“烽火台”，并筑有一座三层的方形炮楼，位于入口道路上，形成居高临下，易守难攻之势。

在北面悬崖的中下方设了岩洞暗道，是直通城外的逃生之路。在城的东侧修筑了一道弧形的护城墙，城墙的起点和终点都是悬崖峭壁，墙高约5米，宽约1米，长约200米有余。

城墙的中段还保留有石头城的东大门，门槛、基石都是人们打凿出来长形条石，东大门造型简单，是传统的过街楼样式，底层敞开大门可以人行通过，上层门楼可登高远眺用于警戒守卫，城门一关，整个城池固若金汤。

宝山石头城的梯田有独特的“自流灌溉系统”。在田间地头用石头铺砌了明沟暗渠，形成一条由水口和暗渠组成的浇灌系统。堵住暗渠的水口，水流就会灌溉整片田地，水满之后打开水口，水就流向下一块田地，这样依次浇灌梯田不会产生肥料外流的现象。

宝山石头城有2座城门，西城门位于点将台北侧，东城门面朝金沙江，石头城为元明时期古宝山州治所所在地，元跨革囊遗址。

宝山石头城紧邻西城门的入口平台，是连接内城与外城的开阔空间，也是聚落内举行公共活动和祭祀典礼的主要场所。

太子关位于宝山石头城北10千米，旧称雪山门关，忽必烈以太子身份行军至太子关，以革囊渡过金沙江后改称太子关，其海拔3505米，背靠太子峡。

2001年5月，原丽江纳西族自治县人民政府在奉科乡善美行政村古孔美渡口，竖起一通名为“元跨革囊渡江遗址”的纪念碑。此碑位于金沙江上的革囊渡大桥奉科一侧桥头。2018年，玉龙纳西族自治县奉科镇人民政府，又在古孔美渡口立碑，其碑文云：“元跨革囊，赤心可鉴，铁马金戈，一往无前，华夏一统，德音永响”。

滴血求子洞位于石城以北的观音山下，洞内泉水常年不断，泉水呈淡乳色，味咸，洞内常年滴出咸泉水当地人常用来做粑粑。

克灵溶洞位于太子关西南，宝山古石城西5千米处，这是一个巨形溶洞，方圆100米左右，从远处望去，酷似一对马蹄印，为此有传说这是忽必烈征战时具生骑踩陷的蹄印。

关于“石头城”的由来有两种传说。一种，传说在唐朝时期有7个麽些（纳西族）兄弟长途跋涉到此，各占一个山头，形成了以宝山石头城为中心的村寨联盟。另一种，传说金沙江西岸曾有一条巨龙出世，玉龙山区的统治者木天王帅兵镇守宝山，与出世蛟龙格斗，并将巨龙砍成两截。身首异处的蛟龙永远留在了金沙江畔，龙头变成了巨石，龙身化作了山脉，石头城的先民就在这块巨石之上生息繁衍，一直延续到今。

宝山自古以来是人类活动的重要地区之一。宝山花衣、太子关等地发现了几千年前的洞穴崖画，并有新、米旧石器出土。

南宋宝佑元年（1253年），忽必烈曾率领大军挥师南下到达金沙江边，准备南征大理国，在“木古渡”和“宝山”乘坐羊皮革囊横渡金沙江，留下了“元跨革囊”的故事。

宝山石头城保留有浓郁的民族文化传统。历史上出现了许多著名的东巴。1988年，在宝山出土了刻有纳西象形文字的地契砖头，说明了当地历史上纳西象形文字曾经被广泛地运用。民间歌曲有喔热热、喂玛达、米喇伯谷气等。米舞蹈有嘎丛、芦笙舞、笛子舞等。

石头城保持着很多纳西族传统的祭祀仪式和风俗，例如三朵节、三月节、考坝补、火把节、洗牛角和祭天米、祭祖习俗。“祭天”在纳西语中称为“猛本”，是纳西族传统节日和宗教盛会。祭祀典礼有繁琐复杂的程序，祭祀通常都是由专门的东巴祭祀主持，这是纳西族本主信仰东巴教的重要典礼。

宝山石头城见证了纳西族的社会变迁，是古羌族跨川进滇后向南迁徙三条路线的中线，是束尤氏族进入云南建立的第一个固定聚居点，是纳西族从母系氏族社会到父系氏族社会的转折地，是纳西发展史上的一个里程碑。见证了纳西族生产生活方式的变迁。纳西族人在这里经历的狩猎采集生活阶段，承接了游牧生活方式和牧农兼营的生活方式，见证了纳西族生产生活方式发展的足迹。孕育了东巴文化。这里产生了白石文化崇拜，并创建了木刻画和木画，白石寨的木刻画孕育了东巴文化，是东巴文字的起源，也是纳西东巴教的起源地。“还寨自然”、“负险立寨”的地方文化与筑城守民的汉文化的融合。见证了元朝版图的扩张。尤氏酋领审时度势在宝山白石寨助忽必烈率领元军革囊渡江，成为进军云南的突破口。

1993年，云南省人民政府将宝山石头城公布为云南省级重点文物保护单位。

2003年3月，宝山石头城成立石头城管理委员会，制定了米36条村民公约责任书。米石头城管理委员会由当地村民委员会主任担任，乡里的文化、文物管理，由石头城的村长任副组长。

2006年5月26日，宝山石头城被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

2012年12月19日，由住房和城乡建设部、文化部、国家文物局和财政部联合并正式启动了“中国传统村落”项目，宝山石头城被录入第一批公布的中国传统村落名录。

2020年5月26日，宝山石头城村入选云南省旅游名村。

宝山石头城位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县宝山乡，地处玉龙雪山东北面的金沙江峡谷之中。

免费。

从丽江去宝山石头城没有直达中巴，通常需要事先找司机订好车，大约4个半小时可到。