《石崇与王恺争豪》是南朝宋刘义庆创作的一篇文章，出自《世说新语·汰侈》。

石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。选自《世说新语·汰侈》

石崇与王恺都是西晋时期的官僚贵族，他们对百姓生活巧取豪夺，生活奢靡腐化，经常争豪斗富，曾以蜡代薪，做锦步幛五十里，以竞奢华。王恺虽然得到了其外甥晋武帝的资助，却常常敌不过石崇。从本文所记的事例中，亦乐见其流风之一斑。

穷：尽，用尽。

绮丽：泛指华丽的物品。

舆服：车辆、冠冕和服装。

尝：曾经。

枝柯：枝条。

扶疏：茂盛的样子。

罕：少有。

示：给.....看。

讫：完毕。

铁如意：搔背痒的工具，因能解痒如人意，故名。一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。

疾：同“嫉”，嫉妒。

色：脸色

厉：严厉。

恨：遗憾。

卿：此处为对对方的称谓。

条干：枝条树干。

绝世：世上少见。

如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的

甚众：非常之多。

罔然：失意的样子。

自失：自感失落。

石崇和王恺斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西用来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得发怒，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵；像王恺那样的就更多了。王恺自感失落。

《世说新语》的编撰者是南朝宋的刘义庆（403—444），他是宋武帝刘裕（南朝时期）的侄子，被封为临川王。他“为性简素，寡嗜欲，爱好文义。……招集文学之士，近远必至”（《宋书·刘道规传》附《刘义庆传》）。从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想，可能是出自多人之手，刘义庆招集的文学之士很可能参加了它的编撰。

《世说新语》又称《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。

《世说新语》对后世有着非常深刻影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且还不少戏剧、小说也都取材于它。

石崇（249年～300年），西晋文学家。字季伦。祖籍渤海南皮（今属河北），生于青州，小名齐奴。

元康初年，出任南中郎将、荆州刺史。在荆州“劫远使商客，致富不赀。”生活奢侈，与王恺竞相争豪。王恺家中洗锅子用饴糖水，石崇就命令自家厨房用蜡烛当柴火烧。王恺为了炫耀，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。石崇用更贵重的彩缎铺设了五十里屏障。晋武帝把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，石崇看了便用铁如意把珊瑚树打碎，王恺气极，石崇说：“不足多恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，每株都大于王恺的珊瑚树，看得王恺心乱如麻。