石门山县级自然保护区、县级森林公园。位于江西省
莲花县境北部罗霄山脉中段，为
安福、
永新三县交界山，主峰海拔1300.5米，是县境内最高峰。距县城20公里，沿省道吉（安）莲（花）公路可直达。山峰连云嵯峨，因山上有两石峭拔对峙如门，故叫双石门。
石门山居於组成禾山余脉六座山中的最高，也是最奇，最秀的一座，海拔高1300.5米。山的最高处有两面相向，顶端直扦云霄的巨石，似门，故以“两石峭拔对峙如门”而得名。石门山海拔千米之上没有高大茂密的森林，只有矮小而从生的木本植物。睛天远远看去，逶迤多姿；当云雾缭绕时，又虚无缥缈，景色迷人。当置身其中时，又可见由石头组成的‘和尚拜塔’，‘五童听讲’等多个景观。旧社会里许多出家人（尼姑和尚）把石门山当作其修身修炼之处。在离山顶下二里曾建有‘石门庵’，再下又建有‘石门寺’。这两处庵寺，在明清等朝代誉播外省外邑，常年香烟缭绕，钟鼓声不绝。
明朝著名地理事家，旅行家徐霞客在明崇祯十年（1637）正月七日登上石门山，遗憾的是因时遇雾霾浓密未能登上山顶，但写下了《石门山游记》（标题为后人所加）。盛赞石门山奇松怪石多，仙山石洞多，瑞木芳草多。山上主要景观：有五童讲学，山上五石峰俏如人形，似五学童在相互问学，讲习学业；有二仙对弈，两山如仙翁对弈，鏖战不休；有群仙观海，和尚拜塔等，奇石怪立，在
赣西地区很少见。清朝学者刘叔碱亲登山顶，亲睹‘石门’写下了《游石门山记》。两篇游记及清朝李其昌的石门山诗是石门山胜境石的佐证。
明崇祯十年（丁丑）正月初六日，晨起，雾仍密翳。早餐毕，别僧宝林出，而雨忽至，仍返庵中。坐久之，雨止乃行，同洞门南越一岭，五里，（其处西为西云山，东为佛子岭之西陲）望见东面一山，中部若门，意路且南向，无由一近观。又二里至树林，忽渡桥，路转而东。又一里，正取道断山间，乃即东向洋溪大道也。（盖自祝高岭而南，山分东西二界，中开大洋，直南抵汤渡，其自断山之东，山又分南北二界，中开大洋，东抵洋溪，而武功南面与石门山之北彼此相对，中又横架祝高至儿坡一层，遂分南北二大洋。北洋西自上陂合陈钱口之水，由钱山平田会于洋溪。南洋西自断山至路口，水始东下，合石门东麓卢子垄之水，由塘钱而会于洋溪；二溪合流曰洋岔，始胜舟而入安福）。初望断山甚逼削，及入之，平平无奇，是名错了坳（应正写为脑坳—编者），其南即路口西下之水所出，由坳入即东南行，三里，为午口（应正写为锉脑坳—编者）。南上岭，山峡片石森立，色黑质峭如英石。又二里，一小峰尖圆特立，土人号为天子地。乃东窬一岭，共五里，为铜坑，浓雾复霾，坑之上，即路口南来初起之脊也。由此南向黑雾中五里，忽闻溪声如沸，已循危崖削壁上行，始觉转入山峡中也。雾中下瞰，峭石屏立溪上，沉黑逼仄，然不能详也。已而竹影当前，犬声出户，遂得石门寺。乃入而炊，问石门之奇，尚在山顶五里而遥。时雾霾甚，回顾一无所见，念未即开霁。余欲餐后即行，见签板在案因诀之大士，得七签，其签云：“赦恩天下遍行周，敕旨源源出罪尤，如向此中求善果，莫将心境别谋求。”余曰：“大士知我且留我，晴必矣。”遂留寺中。已而雨大作，见一行冲泥而寺者，衣履淋漓，盖即路口之刘。以是日赴馆于此，此庵乃其所护持开创者。初见余，甚落落，既而同向火，语次大合。师名刘仲钰，号二玉，弟名刘古心，字若孩。迨暮，二玉以榻让余，余乃拉若孩同榻焉。若孩年甫冠，且婚未半月，辄入山从师，亦可嘉也。
初七日 平明，闻言天色大雾者，余犹疑，诸人故以此嘲余，及起果然。亟索饭，恐雾湿未唏，候日高乃行。僧青香携火具，而刘二钰挈壶以行。迨下山，日色已过午矣。予欲行，二玉曰：“从此南窬岭，下白沙五里，又十五里至良坊，始有就宿处。日色如此，万万不能及。”必欲拉余至其家，余从之。遂由旧路下，未及铜坑，即北向去，共十里而抵其家，正在路口庙背过脊之中。入门已昏黑，呼酒痛饮，更余，乃就寝。其父号舞雩，其兄弟四人。
初八日 二玉父子割牲设醴，必欲再留一日，俟其弟叔璇归，时往钱山岳家。以骑送余。余苦求别，迨午乃行。【注】：摘抄于《徐霞客游记·江右游日记》，标题为编者所加。徐霞客·明朝著名地理学家。
跨吉、袁二郡，峙北而高者，为武功葛仙居焉；跨安、永二邑，峙南而高者，为石门金仙居焉。石门之高虽不逮武功，而崔嵬怪险可与争奇。康熙戊午秋，县二尹周公以分征临兮，薄书之暇，欲登石门。维时，同邑有袁子玉零、康子玉铃、赵子贯六与余族子数人，自文昌阁相携偕行，则见夫两阁并峙，砥柱中流，一塔独耸，高出云霄，已识为里境中胜概矣。缓步过拱北观，古木蓊郁，甘泉喷香，耳声目色，悠然神畅。自观而上，有岩曰“仙华”，为古帝姥显灵之所。山虽不高，而选眺群峰，旷焉可乐。因坐岩阴间流觞畅呤，飘飘乎有世外感。岩之东五峰如指，岩隐古刹，旧号“南云”，松竹插天，邃谷窅霭，别有雅致。更上五里，峰回路转，险崎幽深。二刹相望，钟鼓相闻，则所称“檐葡林”、“松石林”者是。刹前一大石面方而平，宛若锯成，斜插于两峰之间，以当二气衡流，固峭然一壁也。及从下视之，又属巉焉。而岩之下可容数十人，曰“洪岩”。予仲兄以长绵系腰，悬岩大书，曰“波若岸”。由是而上三里许，曰“近星岩”，怪石层耸，如龙蟠，如虎踞，如狮吼，如天烛燎空，如胡僧礼佛，千形万态，莫可名状。藉非高僧非亮寻幽选胜，力为开创，虽有奇境且掩没于荆棘间矣。今则山灵幸，而亦游人之幸也。岩西一石窝，传为金仙炼丹处。至今石杵、石槽、石榻犹有存者。都人旱祷，每争趋之。迢递而至。山顶有大坪，广可置千家，有僧亮空结茅于此，颜曰：“白云庵”，惜以祝融废。但见两石对峙，高矗千寻，题以“石门”。爰偕众友登其上，旷如豁如，凭南而眺，禾山之招提文安之故址，宛然可接，东视城郭环聚，村落绣错，欣然有“父母孔迩”之思。于西则洞天石城，山灵贡异，若欧山隐士于焉韬光者。北则见夫苍荛翠岩，石松屈曲，于泉声竞响中恍若潇山之盘石，与雷岩而同鸣。访金仙旧迹，如登泸峰绝顶叩葛翁之仙坛也，谁谓石门远逊武功哉？倦游而返。憩于古樟下，目其枝叶扶疏，干质苍老、广漠于偶，围可八、九人。而汉山川之怪状，草木之灵古，石壁烟云之苍驳绵邈如是。倘坐卧赔嵝中，可能具此大观耶？矧足迹遍海隅，美不胜收又当何如？语罢更饮，饮酣，周会与同游者皆属予记。予不文，何能生色又山灵？为纪其略，以述斯游之胜云尔。