《碧天秋思》
古琴曲，汉
蔡邕所作。此曲最早见于《
古音正宗》，后收录于《琴谱千古》、《
春草堂琴谱》、《
兰田馆琴谱》、《
琴香堂琴谱》、《
自远堂琴谱》、《
裛露轩琴谱》、《
琴谱谐声》、《二香琴谱》、《
悟雪山房琴谱》、《
蕉庵琴谱》、《
天闻阁琴谱》、《
琴学初津》等琴书谱集中。 《流云月隐》专辑之《碧天秋思》，是
摩尼天虹先生依《蕉庵琴谱》打谱而成，后收录于《醒心琴谱》中。
《醒心琴谱》中《碧天秋思》之题解曰：“
东汉蔡邕所作。此曲凌云霄汉。意味高远。游心于四海之外。寄傲于岩穴之间。胸襟宽阔。有飞鹏万里之思。
抑扬顿挫。奇特不一。西风凛冽。景物萧条。我独悠然遁世无闷也。”
《
天闻阁琴谱》中《碧天秋思》解题曰：琴史，蔡邕所作。其音凄切淸婉，赋景写怀，若有不胜感恻者。
《
二香琴谱》中《碧天秋思》解题曰：此曲凌云霄汉，高远之意。游心于四海之外，寄傲于岩穴之间，胸襟宽阔，有飞鹏万里之思。抑扬顿挫，奇特不一。西风凛列，景物萧条，我独悠然，遯世无闷也。
《醒心琴谱》中蔡邕《碧天秋思》之后记曰：“此曲于清时有北秋思之称。所谓北秋思者。非北鄙而失南薰之意也。盖以有别于洞庭秋思之故。与取音无关。清代扬州建隆寺
明辰和尚善此曲。论及琴者。其以为乐之音足以宣幽抑。释矜燥。远性情。移中和。使人神气清旷。襟抱澄静。超然如出人境。而立于埃氛之表者。惟琴焉。其精于琴理。于炽热夏日。随手抚碧天秋思。遂满座清凉。其弟子
秦维翰著蕉庵琴谱。该曲收于其中。天虹之碧天秋思者。即出蕉庵琴谱。唯于第四段有部分改编。故有不同也。”
《碧天秋思》亦为
蔡邕所作，其一生所作琴曲很多，多为传世之名曲，此曲亦为佳作。然自汉代流传至今，当代琴人，除摩尼先生外，尚未知有弹奏此曲者。而对于挖掘与传承古曲来说，整理打谱、弹奏与收录古曲是极有意义的，也是非常必要的事情。此曲写碧天无际，游心于四海之外。胸襟宽阔，有鹏程万里之思。意味高远，心纳海天，言志之曲也。而摩尼先生之演绎，清旷高远，给人印象深刻。
《
琴学初津》中后记：录蕉庵谱，跋云此曲凌云霄汉，高远之意，游心於四海之外，寄傲於巖穴之间，胸襟宽濶，有飞鹏万里之思，抑扬顿挫，奇特不一，西风凛列，景物萧条，我独幽然，遯世无闷也。按秋思操，旧谱有作黄钟徵曲，有作仲吕商曲即五弦主宫调，然皆音节驳杂 声调乖舛，兹谱得於蕉庵谱中作林钟宫韵，音节纯粹始终如一，可称善谱。调古音清，用指圆健，确有气爽秋高之致，恂佳曲也。良士识。
此操予少学於许尔竹曰天风环佩，後学叅元和当曰北秋思，最後得之吴官心曰碧天秋思，其寔皆一物也。今天风环佩谱遗失，约畧记及数点，因撮三谱摘其善者集为斯曲，虽复新声，不失旧意焉。
《
悟雪山房琴谱》中琴曲的后记原文：香山诗云，信手闲弹秋思时，调清声直韵踈迟，近来渐喜无人聼，琴格高低心自知。