碧瑶笙即周灵王之子所吹之笙。古代传说、神话故事中有过许多高雅的别名记载，如“
凤笙”、“凤翼笙”、“参差竹”、“
鸾笙”、“云和笙”、“白玉笙”、“
采庸”等。
结构组成：主要由
笙簧、笙苗(即笙体上的许多长短不一的竹管)和笙斗(即连接吹口的笙底座)三部分构成。
使用材质：
笙簧：古代用竹制，现代多用响铜；笙苗：多用紫竹制作，每一竹管的下端嵌接有木制笙脚以装簧片。
乐器特色：古老的
中国民间乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有
中国民间色彩。
在
中国分布广泛，大致有十七簧、二十一簧和十六 簧三种规格。多用于合奏以及地方戏曲伴奏
笙是中国古文化和道教的重要象征。汉代刘向的《
列仙传》记载了
王子晋吹笙得道成仙的故事：周灵王有一个儿子名叫“晋”或 “乔”（后世称“
王子晋”或“
王子乔”），他酷爱吹笙，据说，能吹出象
凤凰鸣叫般的美妙声音，被赞誉为“千声妙尽神仙曲。”一次，他在游伊洛之际，浮丘生接引上嵩山。终于乘上白鹤到达缑（gou）氏山头，举手谢别世人，数日而去。这个故事对后世
颇有影响，由于他爱吹笙，又是在
缑山（伊洛平原东部的嵩山口，今河南堰师之东南）“升仙”的，故唐代诗人的
咏笙诗，几乎言笙必提“
王子晋”和“缑山”。 南朝 梁
江淹 《丹砂可学赋》:“虽瑶笙及金瑟,杂
翠帐与
丹帱。” 唐
戴叔伦 《赠月溪羽士》诗:“更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。” 宋
吴文英 《木兰花慢·寿秋壑》词:“
明月瑶笙奏彻,倚楼黄鹤声中。”2.指笙的声音。 明
史谨...近而察之,譬琼枝玉树,响亮从风。信绝俗之神解,何变态之无穷。尔乃绮帐垂,妓
行散。巫?敛,楚妃叹。独婉娈於瑶笙,尚缠绵於皓腕。苏合薰兮龙烛华,连理解兮鸳枕粲。既藉宠而横陈,恣深心之秘玩。惧管声之易歇,恐君爱之难终。起长歌於清夜,寄
...争似花前倚邵三。” 明日玉香偶过其馆,见之,击节叹赏,援笔而续曰: “一曲霓裳奏不成,强来别院听瑶笙。开帘觉道春风暖,满壁淋漓白雪声。” 题甫毕,适景清外至,投笔而去。景清一见魂销,坚持邵三而问。三曰:“吾妹也。彼且简对不偶...
唐·钟辂在《
缑山月夜闻王子晋吹笙》中描写：“月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。杳异人间曲，遥分鹤上情。
孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。”