在士师时代， 神在那城建立了圣工， 示罗就是耶和华圣所的所在地， 是以色列一切宗教活动的中心。 古代巴勒斯坦地图 示罗的意思是：“属於神的”, 就是指那里代表神并能反映衪的属性。示罗是神向衪百姓说话的地方，是撒母耳听见神的声音及主向他启示的地方。

以利是示罗的大祭司，他的两个儿子也在圣所事奉。以利和他的儿子都是懒惰、纵欲的人，只顾自己的利益。在他们侍奉的期间，容让下流的罪进到神的家。渐渐示罗变得腐败，神的子民不久就充满贪婪, 奸淫和假冒伪善。

最後，耶和华不再在示罗说话了，他对撒母耳说：“示罗已变得那么污秽，它再不能代表我了，这家不再是我的，我再也受不了，我放弃它了。”於是耶和华离开他的圣所，在门槛上写下“以迦博”，意即：“耶和华的荣耀离开了”。

在那刻示罗死了，无药可救，无望能恢复过往的荣耀，更没改革的希望。神说：“我将示罗交给世俗，我还要继续前行，并快将兴起一个全新的家。”

百姓到了何等地步，才教耶和华将他的同在从他们中间撤走呢? 思考示罗的情景吧：多年来没有人站在社会的破口， 没有人谦卑自己在悔改中呼求：“主啊，不要离开 我们。”

相反的，神看见只是对真理刚硬的子民。这些以色列人守尽宗教规条， 又说尽了正确的话，但他们的心却不在其中，他们的工作全属血气，祭司们也无法挽救，大祭司以利对他自己的倒退全然瞎了眼，因此他与他邪恶的儿子们必须要走。

所以耶和华完全与旧的脱离，再一次衪兴起了新事。此後，在耶路撒冷的圣殿被称为“耶和华的家”，有一段日子神在那里向子民说话。那里充满了祷告、神的道被传扬、百姓也照神的吩咐献祭。耶路撒冷的圣殿代表神自己，在那里 衪彰显衪的同在，事实上有一次因衪大能的荣耀充满圣殿，以致祭司们 都无法供奉。

慢慢地这事奉也堕落了，腐败再次进到百姓当中，耶路撒冷的圣殿再不代表神了。